京都及郡縣被誅戮者，數千余家。。，。其寺營構始訖，天火燒之，略無纖芥，所埋柱木，亦入地成灰。。，。常有一客尼寓宿，忽病勞，瘦甚且死。。，。孫雄俯首道："各位官人記著我說的話，這次你們去洛陽，無災禍也無福氣，但是走到野狐泉已到了歇駕住宿之處，你們會說孫雄並非聖人呀，這個時候，新舊使頭都見不到了。。，。急忙之際，不知道是死了，又看見馬不從門走，都從牆上走，于是驚懼而淚下，才知道一定是死了，悔恨沒有和母親妹妹們告別。。，。在京百官朝集，惠炤亦騎杖執策，立于武成之後。。，。

又等到進宮拜謝那天，則天又特敕給他禦史職務。。，。房子裏經典很多，金軸寶套，裝飾非常好。。，。

風向頓時反移過來，任約的部下都看見梁國的戰士正布置在水上。。，。又在積灰當中找到了很多的錢，龍辇鳳辂的說法應驗了，而且絲毫不錯。。，。蛇沒有了，石龜仍然存在，至今還珍藏在杜氏家裏。。，。

生性貪婪，索賄受賄、嚴刑而刻薄執法，官吏百姓都畏懼而厭惡他。。，。、蕭倣作丞相數載，招賢納士，提拔賢明的人才，使皇帝的恩慈能夠暢通無阻，節儉的品德得到發揚，輕薄的民尚也有改革。。，。質潛志其事，自是疾漸平愈，後果十四年而終。。，。

勒乃自往視之，謂薛合曰："送奴以全卿子，誠爲善事。。，。鼓動舌頭搖動錫杖詛咒什麽物時，該特無不有所響應。。，。于是成慎常常把太子違法的事告訴給武帝，武帝爲此百余次用木杖打太子。。，。"複至一處，數百人露坐，與豬羊雜處。。，。同夥兵卒把他拉到羊馬城外，把他放在水濠岸裏。。，。

玄章等人便依照天竺的辦法將遺體火化完了，收藏起骨灰在道旁建起一座白塔，將骨灰存放在塔內，年年供奉香火。。，。其鳝則化爲蛇，赤文斑斓，長數尺，行趨門外，其子走反顧，余二鳝亦已半爲蛇，須臾化畢，皆去。。，。閻王很高興地稱許我，並且下令送回去，于是我就活了。。，。"于是走獸與飛禽們都去吃仲任的血，吃完了之後又一塊兒用舌頭去舔，直到院子露出地面爲止。。，。會師妻爲其盜食，乃以杖擊之數下，狗遂作人語曰："我是汝姑，新婦杖我大錯。。，。

武瞻書數字，若著者、助者、署者，曰："吾慮子宗從中有同者，故書數字，當自擇之。。，。、石虎懷疑他沒有死，便打開墳墓和棺材看一看，棺材裏只見到一塊石頭，石虎說："石頭就是我呀，大師埋葬了我而他卻走了。。，。

"樂山曰："或欲通宵，請具燈燭。。，。（出《還冤記》）　　宋朝泰始元年，江州刺史鄧琬立晉安王的兒子勳作皇帝，于是發動了叛亂。。，。公府的舍人官韋破虜曾發出告誡敕令，這個事違背了廬陵王的本來用意。。，。他說："您的哥哥因爲在江西賠了錢，于是就在漢南流浪，那裏的副將可憐他，對元戎說了這事。。，。他言辭典雅流暢，深入細致地宣講了經文的義理宗旨。。，。李恒剛送他出門，眨眼之間他就再也看不到了，可知這是個神人。。，。

貴人曰："汝伯有罪，但宜錄治，以先殖小福，故今得擊散乃敢告訴。。，。帝初不喻，及幸蜀回，乃知微旨，深歎異之。。，。"劉淝後來提升爲大將，常常見到燭的影子在雙旗上。。，。時劉仁軌爲刺史，方好其事，爲人所告，遁而獲免。。，。宗仁用別的船上三峽，從荊州出發不到十天，所乘的就船失去了纜繩，篙杆和槳橹都不能控制。。，。

然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、忽如夢寐，見一梵僧，謂曰："汝念真經，故來救汝。。，。

當初楊觐已失去了成珪，一時潰散。。，。"幾天以後，樂蓋卿就在街市上被斬首，蓋卿號叫，但沒有什麽辦法再陳述，只告訴別人把紙和筆隨身收殓。。，。