奉每出行，妻不能獨住，乃乞一女養之。。，。梅老板第二天到了洞前，問那裏的村人，沒有人知道那個地方。。，。中道而喪，自棄前功，不惟有玄科之責，亦將洗蕩生死，苦報無窮也。。，。一丸未半，乃平複矣，痛止，第出蟲數十。。，。

雲外仙歌笙管合，花間風引步虛聲。。，。到了這一天，他洗頭洗身，換了新衣服。。，。他常常感歎說："人生在世上，過一天少一天，離生越遠，離死卻越來越近。。，。他在枯幹的落葉中得到一個栗子，象拳頭那樣大，許棲岩吃了它，也不餓了。。，。見一女未笄，衣五色文彩，皓玉凝肌，紅流膩豔，神澄沆瀣，氣肅滄溟。。，。其後陳世安亦于此山得道，白日升天。。，。

島上的人大都穿寬袖單衣，戴遠遊冠。。，。戴著華美的首飾，佩著虎形花紋，左邊站著仙女，右邊站著羽童。。，。然而如果對方的思想像龍一樣，乘雲駕霧，遨遊于太虛幻境，無影無形捉摸不定，我就沒法追逐和捕捉他了。。，。

唐玄宗于是問陳忠盛，老頭的相貌與夢中的果然一樣，因此更感驚奇。。，。有一天，李生對盧生說："我實在受不了這樣清苦的修道生活，不想在山裏呆下去了，准備出山到各地好好遊一遊。。，。曰："令世人相率于幽山高靜之所，致齋悔謝，一年再爲之，則宿罪可除，谷父蠶母之神，爲致豐衍矣。。，。

三個人互相看了看，誰也猜不透其中緣故。。，。過了一會兒，又命令點燃五個火把引路。。，。　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。當初唐玄宗夢見神仙的那天，就找來了天台山的道士司馬承祯，向他打聽這事。。，。

再看妹妹的服飾十分華貴，世上從未見過。。，。公不善之，未即爲飲，慈乞盡自飲之。。，。

帝王處救人之位，自有救人之術而不行，反求神仙之術則非。。，。等到後來平定了韋皇後，相王李旦成爲睿宗皇帝。。，。可試小法以爲樂也？師試爲朕舉此方木。。。？"于是她們讓崔炜坐在床上彈琴，崔炜就彈了一曲《胡笳》。。，。

由是玄宗理國四十余年，雖祿山犯關，銮輿幸蜀，及爲上皇，回，又七年，方始晏駕，誠由天數，豈非道力之助延長耶！初玄宗登封太嶽回，問承祯："五嶽何神主之？"對曰："嶽者山之巨，能出雲雨，潛儲神仙，國之望者爲之；然山林之神也，亦有仙官主之。。，。；？！李八百又讓自己生了惡瘡，全身都是，又是膿又是血發出很大的臭味，使人不忍心挨近。。，。　　鄭冊　　溫州刺史鄭冊，好黃老之術，常密爲之。。，。她家在大方山下，山頂有古像老君，自然就去拜見行禮，不願回家下山。。，。何況書籍記載的內容之中，詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術，始終也沒有成功，只爲人們留下千載譏笑的話柄。。，。、

然玄靜與君宿緣甚薄，非久在人間之道。。，。要到山下的地方，有一塊幾丈見方的大石頭。。，。王老對李司倉說："山中要兩頭牛，你可以送到藤下。。，。你的三毒沒有翦除，雖然用冠簪作爲裝飾，可以說是虎狼之皮而豬狗之質。。，。

伸手去摘它，它就縮回去，不去取它，它又出來。。，。"不久，打開層層小門，街巷小吏先進去拜見，重複地向真君說："京兆君溫璋求見。。，。

三月十四日，在雷平山給他建了衣冠冢（只埋葬他生前的一兩件衣物）就像軒轅黃帝埋葬衣冠，子喬埋葬劍和鞋一樣，希望在埋葬他的時候，可以看到天上仙人帶著符節來接他成仙而去。。，。葉禹步叩齒，繞三匝曰："太上老君攝去。。，。環受書以來，並賢大女即抱蘭，凡傳六十八女子，固不可授男也。。，。又在一塊金板上刻了《丹經》，裝進白銀作的匣子裏，放在四川綏山中。。，。師甚悅雲："審爾乎！比竊疑章表符奏，缪妄而已。。，。！