這個僧人法號道林，道業與德行都很高，薛甲對他倍加奉敬。。，。忠州郡守劉晏常向他乞教關于心靈修養方面的告誡。。。"志自是多出入禁中，長于台城。。，。"但見不到人形，找了好半天，才在房梁上看見一個老翁，身子只有八九寸長，紅色面龐皺紋很多，須發都是銀白的，拄著拐杖佝偻著腰走路，實在太老了。。，。

常謂韋庶人及安樂公主曰："三郎斫汝頭。。。至孫皓即位，法令苛虐，廢棄淫祠，及佛寺並欲毀壞。。，。醒了以後，韋泛就把他經曆的事一一敘述出來。。，。　　韓滉　　韓晉公晃在中書，嘗召一吏。。，。

浚曰："一布衣爾，何階緣而能破賊乎？"道者勉其入蜀，時浚母有疾，未果南行。。，。？向北走了三二裏路，到了高牆的下面，有一個洞穴，僅容納一人，跟著從這個洞出去，又登上一個高坡，四下遠望，看見一座極高峻的城，那裏煙火連天。。，。易後求之，問市人，雲："一夕夢人召去，逼使吹火，氣殆不續，既寤，唇腫氣乏，旬日乃愈。。，。十余裏至一村舍，戲笑甚喧，引入升堂，見五六人皆女郎。。，。貴人說："你本來沒罪，只要以實相對，一定沒有憂慮。。，。吏將山龍至庭，廳上大官坐高床，侍衛如王者，尋呼山龍至階。。，。

人們都很敬重他，沒人敢對他有所輕慢。。，。母曰："子每入縣後，便見一女子，可十七八，容顔端麗，衣服輕豔，具馔訖，即卻入房。。，。曾祖父是鄱陽王劉休業，祖父是劉士弘。。，。"梵志作詩給別人看，詩寫得很有義理和旨趣。。，。

回頭一看，原來是一位少年，宣律急忙問他是什麽人，爲何深夜到此，少年說："我不是平常人，而是毗沙門天王的兒子那吒太子。。，。他掌握了任公子配制魚餌的方法，用油把燕子肉煎了挂在釣鈎上來釣魚。。，。"李公曰："某朝列之內，亦有親故。。，。

敕寫其經布于世，今謂"高王觀世音經"。。，。所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。"又對姚邈說："您不適合做文官，如果能夠投軍，也有三十年事情做。。，。

有一天晚上夢見一個人從他身子裏出來，對李廣說："您用心太苦了，不是你的精力所能忍受得了的，我現在辭別您走了。。，。往者漢明感夢，初傳其道，唯聽西域人得立寺都邑，以奉其神。。，。

"到天亮葉，忽然回憶起來在武德初年，有一次他在苞米地裏打麻雀，直追到原來村子裏的佛室裏，他拿起維摩經撕破用來系在棍子頭上嚇唬麻雀。。，。羊多，賺的錢也多；羊少，賺的錢也少。。，。；有不能補化而蠹于物者，但言之。。，。因爲殺人被收監，鎖進地牢，估計必死。。，。

見絲竹绮羅，賓客列坐滿堂，獨無將軍。。，。　　支法存　　支法存者，本自胡人，生長廣州，妙善醫術，遂成巨富。。，。

如果它們還不同意，別無其它門路。。，。遂將經論，遍曆名山，以訪知者，後至衡嶽寺，憩泊月余，常于寺閑齋獨坐，尋繹經論。。，。頃之，隨到見王，問罪何多也，田無以對。。，。"其中的一個人說："董進朝對門有一個人和他同年同姓，壽命相近，可以代替他。。，。過了很長時間，山裏面忽然有人應答王皎，嗚咽之聲低微，借著風才能聽到。。，。公特造之，問命，相工曰："郎君形神，稍異于人，不入相。。，。

須臾，有兵馬數十萬，至城而過，元昌留洽坐，出門迎候，久之乃回。。，。"韓滉認爲他的話不誠實，就對他說："既然歸陰間管，你有什麽職責？"這個人說："我負責管理三品以上官員的飲食。。，。？"盧氏初到院中，看見幾十個人，都是穿衣戴帽的，他們的後面的人多半被扣在網中，有的沒有穿衣，有的露出頭頂。。，。（出《冥報記》）　　有個姓王的骁騎將軍，代郡人。。，。請壞廳上壁，內書記，卻泥封之。。，。