四年十一月丁巳日，京城、郡國十六處地震。。，。、其余以次運行，當日者各自爲宮，而商、徵以類從焉。。，。、桓帝時，鮮卑檀石槐者，其父投鹿侯，初從匈奴軍三年，其妻在家生子。。，。世間傳說明帝夢見金人，身材高大，頭頂放光，就向大臣們詢問。。，。臣認爲應當趁著現在，恢複設立西海的郡縣，謀劃鞏固大小榆谷，廣泛設立屯田，切斷羌胡聯絡的道路，遏制斷絕那些狂妄狡猾之徒窺伺觊觎的念頭。。，。兩曆相課，六千一百五十六歲，而《太初》多一日。。，。

興盛的音樂和舞者飛動的身體，屈伸自如各種舞姿應有盡有。。，。若因其時勢，及其虛曠，還南虜于陰山，歸西河幹內地，上申光武權宜之略，下防戎羯亂華之變，使耿國之算不謬于當世，袁安之議見從于後王，平易正直，若此其弘也。。，。金銀財物錢幣全花在厚葬上面，他們用石頭堆積成墳，墳上也種植松柏。。，。

因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。安帝永初元年，頻攻圍都護任尚、段禧等，朝廷以其險遠，難相應赴，诏罷都護。。，。、”而欲以齊民易醜虜，皇威辱外夷，就如其言，猶已危矣，況乎得失不可量邪！昔珠崖郡反，孝元皇帝納賈捐之言，而下诏曰：“珠崖背畔，今議者或曰可討，或曰棄之。。，。！時草創五郊祭祀，及宗廟禮樂，威儀章服，辄令鈞參議，多見從用，當世稱爲通儒。。，。

明年，召公卿百官及四府掾屬，問其方略，皆議遣大將，發荊、楊、兖、豫四萬人赴之。。，。、五年秋，代郡鮮卑萬余騎遂穿塞入寇，分攻城邑，燒官寺，殺長吏而生。。，。

永興元年，車師後王複反攻屯營。。，。是皇不中，故有龍孽，是時多用佞媚，故以爲瑞應。。，。于是天子的女兒脫去衣裙，梳成仆鑒那樣的發髻，穿上獨力的衣服。。，。

公爵以下至二千石，有騎吏四人，千石以下至三百石，有縣長吏二人，都帶劍，拿著菜戟做先導，擎著弓袋九張。。，。初，鴻友人京兆高恢，少好《老子》，隱于華陰山中。。，。他們貪圖暫時能夠獲得安定，相信羌人能夠被馴服，計算著每天花費的權宜之計，忘記了治理世事的長遠謀略，遭難道是察知精微的人所做的事情嗎？所以微子見到象牙筷子流下眼淚，辛有在伊川發出長歎。。，。？九年，遼東鮮卑攻肥如縣，太守祭參坐沮敗，下獄死。。，。

截取竹管做成律，吹律來考校音高，將律管排列起來與節氣相應，這些是道的根本。。，。臣看度遼將軍馬續一向有謀略，而且長期負責邊境，深通用兵的精要，每次接到馬續的信，他都與臣的計策相合。。，。

北部的奠鞑骨都侯與右骨都侯率領三萬多部衆前來投奔南單于，南單于再次派使者到朝廷，以藩國之禮稱臣，獻上國內的珍寶，請求派使者督察保謹，派兒子到朝廷侍奉，締結從前的盟約。。，。他所著的賦、頌、銘、谏、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，一共有十五篇。。，。、永甯元年春，上郡沈氐種羌五千余人複寇張掖。。，。

曹公將伐荊州，琮懼，舉軍詣公降。。，。群臣說：‘皇天的重大命令，不能延遲執行。。，。獬豸是神羊，能辨別是非曲直，楚王曾經獲得過它，所以用它做冠。。，。以甲子命之，二十而複其初，是以二十蔀爲紀。。，。至靈帝中平三年，武陵蠻複叛，寇郡界，州郡擊破之。。，。

農夫因爲不停歇地勞作，纔有黍稷的收獲，誰能說有所作爲，但憑閑居休息就可以獲得成功？一心二用，只會毀壞功業，徒然多耗自己的力氣。。，。？吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。。，。順帝永建元年，勇率後王農奇子加特奴及八滑等，發精兵擊北虜呼衍王，破之。。，。郭玉說：“左手呈現陽脈，右手呈現陰脈，脈象中有男女差異，好像不是同一個人。。，。

桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。建安年間，有一女子生一男孩，雙頭同身。。，。