忽見罟師至河所下網，意中甚懼，不覺已入網中，爲罟師所得，置之船中草下。。，。如果找不到您，我們全家到時候必死無疑。。，。雖然假托是皇帝的命令，但還是上表書自己陳述當時這樣作的理由，當時的宰相有和他不對付的，因此最後還是以法處置了。。，。

我又聞其從父弟有名春者，于是勤恭執事，晝夜不離。。，。聰領四虎往棲霞舍利塔西，經行坐禅，衆徒八十，鹹不出院，若有所事，一虎入寺鳴號，以爲恒式。。，。遂複領公直詣府，白尹，尹曰："王公直雖無殺人之事，且有坑蠶之咎，法或可恕，情在難容。。，。爾朱兆夢到元徽說："我有白銀二百斤，一百匹馬，現在寇祖仁家，你可以去取來。。，。過了幾天之後，就用繩索把他綁在床上，再讓人給拔箭頭。。，。有時歌唱，有時大笑，沒有能明白他的用意的人。。，。

張乃令于開元寺選一大院，遣蜀之衆工絕巧者，極其妙思，作一鋪木人音聲，關戾在內，絲竹皆備，令百姓士庶，恣觀三日，雲："三日滿，即將進內殿。。，。這一天，武帝令四公搬到了五明殿西樓閣，表示與他們更爲親近，其實是將他們拘禁在這裏了，只有每月的初一、十五以及伏臘等祭祀之日，他們才能到義賢堂與學生們見面。。，。、于是就削發爲僧，號智益，在伏波將軍的舊房處建立了教徒習教的精舍。。，。無奈船篙斷了，被激蕩的水流吸進青衣灘，幸而又被救了出來。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。"法度說："人與神仙所信奉的道理不一樣，不能委屈哪一方服從對方，況且施主您是講究以血肉食品當作祭禮的，這是佛門五戒之中最爲禁忌的。。，。

"呂猗說："得病多年了，不能馬上起來。。，。先是李皓有書，召玉局仙楊德輝赴齋。。，。（出《聞奇錄》）　　江西都校黃敏，因爲抗擊敵寇從馬上墜下來，摔斷了左大腿，他手下的人迅速地用石頭砸碎一只活著的烏龜，給他敷上，一個多月腿就長好了。。，。

建中初，于潞州佛舍中題詩數篇而亡。。，。時將去矣，候中夜，李公潛往谒焉，望席門通名而拜。。，。"慶植大怒，就命令宰夫趕緊把羊殺了。。，。智周聰慧，舉朝無比，日誦數萬言，能背碑覆局。。，。高四台的名字與建造人有關，現在人們仍然叫它這個名字。。，。那女子的母親驚訝的問那夫妻二人，他們說："我們今天家裏設置齋戒，有個和尚說小娘打發他來，我作這種功德的事，沒有對人說過，奇怪得是小娘子怎麽能知道，所以特意來看看，再沒有什麽事。。，。

"衆人一看，都感到阮籍的圖像跟別的相比已經變了樣兒，嘴唇好像要大叫的樣子，甯采仔細看了看，也認不出原來的樣子了。。，。　　朱克融　　唐寶曆二年春，範陽節度使朱克融獵鹿。。，。"此人死後，寺家生一黃犢，足有白文，後漸分明，乃是竹永通字。。，。若不肯，亦無益？"官曰："若何？"明法者曰："此諸物類，爲仲任所殺，皆償其身命，然後托生。。，。？

明年複往邠甯，見前言小羊之人，化甚怒，將執之詣官府。。，。　　盧叔倫女　　長安城南，曾有僧至日中求食，偶見一女子采桑樹上，問曰："此側近何處有信心，可乞飯者？"女子曰："去此三四裏，有王家，見設齋次，見和尚來必喜，可速去也。。，。？"晉卿借著酒勁兒猛然問道："作將相嗎？"老人仍然說："比這還要高。。。？曾經與皇上對詩，讓仆射顔師伯執筆，慶之隨口吟出："微小的生命多麽幸運，能趕這樣的好時代而命運昌盛，現在老了不中用了，回到南山岡種地吧。。，。

"神曰："遇死者將至，聞弟子聲，因自懼死，非殺之也。。，。以公名人，故暗相鷟，能設一頓鲙否？"司戶欣然，即處置買魚。。，。？皇上很稱贊他才思敏捷，寫得規範漂亮。。，。不久，世間也有傳說時常有人看見他的。。，。

江陵一帶的舊俗，每逢正月十五日夜晚，江邊挂起一排排的彩燈。。，。僧些有一次在路上遇見過喝醉的陳伍伯，伍伯借酒壯膽，侮辱僧些，強要他唱歌。。，。王顯的官職趕不上他們，請皇帝也授給他官職。。，。杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。夜裏行走白天躲藏，三天還怕來追捕，于是就派人前去窺探虜候情況，幾天不回。。，。