"上嘉其得人，複歎用舍如有人主張。。，。這樣以來，他家裏大大地富了起來，從人家掙來的牛羊資財，放了滿山堆了滿屋。。，。　　乾符僧　　唐乾符中，有僧忘其名號，恒以課誦爲業，未常暫廢。。，。　　孔愉　　孔愉嘗至吳興余不亭，見人籠龜于路，愉買而放之。。，。一天晚上月明，忽然看見四個穿著黃衣服的人從東面來，都站在城下，說自己的姓名，好象要追捕他。。，。

後放歸，拜朝散大夫廣州司馬，堅不受。。，。想不到聖僧親臨我家，而又弄汙了他的座具。。，。後來就下诏書派使臣叫榼頭師進見。。。當時的名僧說："惟恭大概托經書的力量，生不動國死後也是用他的表現來勸勉靈巋的。。，。抄完後，整理裝訂完畢，他又帶上經書到泰山廟投宿。。，。

然三人皆節度使，何敢不祗奉耶？"業曰："三人之中，一人行官耳，言之過矣。。，。？"令曰："是何妖物？"曰："實鬼也，非妖也，以形容衰瘵，不敢幹谒。。，。？長大之後，肋骨緊緊地聯在一起，喜愛《陰符》、《鬼谷》之類的書籍，在軍隊裏任職，深得士卒之心。。，。、（出《廣古今五行記》）　　唐高宗時，徐慶作征遼判官。。，。"于是上前追吳景，吳景跑上佛殿大喊："還你命！"然後就倒下死了。。，。！今觀叟則惘然無知，豈某之藝未至，而叟天降之災乎？"然某聞府帥博學多能，蓋異人也。。，。？

凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？"惠炤走後，這個老和尚就告訴了一兩個有資格有名望的人說："惠炤是個大聖人，並不是尋常的人。。，。

還沒過第二年，又以家裏供給不足的名義，自己乘一輛車重遊南海。。，。"小孩所說的近來的事，沒有不應驗的。。，。等到社會安定了，佛像的金彩也都刮光了。。，。先發七願，願生在人間，所以經曆了生死，從今後永遠完結。。，。已經死了七天了，只是面容不冷。。，。"後夕乃至，曰："冥官有一大城，貴賤等級，鹹有本位，若棋布焉。。，。

這些都是從前的精靈，現在又出世了，這將預兆你的子孫後代能做高官，名揚江表。。，。"其年果進士及第，辭虔歸鄉，及期而選，見虔京師，爲吏部一注信安尉，相如有喜色，于是辭虔赴任。。，。趙令檢格，合決一百，考五十日。。，。第二年春天，李鈞要求上黨的人都來報到，于是上黨的軍隊各將領，在州府前面的大道上排隊，率領他們的屬下進入州衙門，行君臣的禮節。。，。于是成慎常常把太子違法的事告訴給武帝，武帝爲此百余次用木杖打太子。。，。後來，寶志假齊武帝以神力，讓他在地下見到了父王齊高帝，讓他在地下備嘗錐紮刀割之苦，漢帝從此永遠廢除了錐刀之苦刑。。，。

唐天寶中，彜爽調集，受蓬州儀隴令。。，。至五更，僧乃起而歎息，謂武曰："少年乃能如是耶。。，。這時崔應才明白過來，就大禮給文卿辦喪事，身穿孝衣恭敬地給他送葬。。，。有一個老和尚，以禅誦爲職業，精心修煉。。，。在任職期間沒有主持重要政務，均以太平官結束任職。。，。

且其惡狀未著，恐外人窺之，傷陛下慈父之道。。，。"郭黑略得到了那匹馬，所以才能逃脫。。，。宋文帝經常對他說："弟子我很願意遵守佛教戒律，不殺生靈，以身從物；然而一直不能如願。。，。；"王站起拍著手說："請法師上來！"王的座位之後，又有二個高座，右邊的是金的，左邊的是銀的。。，。！停屍十日，氣從咽喉如雷鳴，眼開，索水飲，飲訖便起。。，。　　張鷟　　唐永徽年中，張鷟築馬槽廠，宅正北掘一坑丈余。。，。

唐天寶中，嘗放鷹逐兔，走入穴。。，。尋詣昔相者，相者審度，聲色頓異，驚歎曰："此必有陰德及物，前途萬裏，非某所知也。。，。以黃金爲地，地生軟草，其軟如綿。。，。梁武帝天監六年，由度禅師監督修造。。，。

敬玄素不信佛法，其妻讀經，常謂曰："何爲胡神所媚而讀此書耶？"及見雄此事，乃深悟不信之咎，方知佛大聖也。。，。？"說完之後又念咒語，過了一陣他說："逃脫了！"一個月後的一天，郭黑略回來說，陷入羗兵包圍後他跟著人群往東南方向跑，馬跑累了，正遇一個手下人推過一匹馬給他，說："您乘這匹馬，我騎您的，能不能逃脫，只能由命。。，。！（出《博異志》）　　唐元和四年，憲宗討伐王承宗。。，。普通人現在看見的，只是最下邊的第五層，上面四層都關閉著。。，。）見老人每年作邑齋，遂告殺二百人，授遊擊將軍，俄除侍禦史。。，。"宋恽回奏說："我自知自己沒有祿相，如果讓我當官，就是很快地要我的小命。。，。

俄而植至催食，廚人白言："夫人不許殺青羊。。，。斷定案情應該處死，沒收他的財物充公修寺廟用。。，。安居將要離府，局司說，你可拿掉你的死名。。，。"山龍複立階下，顧庭前囚，已盡去矣。。，。