"這個東西便仍然從門口飛了出去。。。他神色非常憂慮，弟子問他什麽緣故，他說妻子要生産，已經六七天了，天天晚上點著燈守著她，看樣子非常危險。。，。出北郭外，行桤林中，可三二裏，即到其家。。，。

安居聞到他的屍身上有臭穢味說："吾不能再回來了。。。叟以筆大書韋氏巾曰："昔日江頭菱芡人，蒙君數飲松醪春。。，。

內人驚告，把火搜覓，了不見人。。，。水方渺瀰，衆人遙見道士在水上，坐一大瓢，出手掩耳，大叫水聲風聲何太甚耶？"泛泛而去，莫知所之。。，。？宮殿宏偉華麗，童子領他進入拜見府君，府君就延請他進入密室，對面坐著談笑，府君學識淵博沒有不知道的事。。，。不一會又變作人來，說道："我是活著的時候喜好作文章。。，。當地的人們說，在秦朝末年，兩塊石頭相距有一百多步，滿地都是荒蕪的雜草，連落腳的地方都沒有。。，。官吏問他想知道官運嗎，他說："很想知道。。，。

到了深夜低頭伏在桌子上，不知不覺看見死人來了，好象還帶著被打傷的樣子，那人說："我是被某人打死的。。，。"因于像前誓曰："若負心者，願死爲汝家牛。。，。

宣宗盤問他，他說是羅浮山人軒轅集給他醫治的。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。

水泉之源，必有神龍居之，往以敕語告之，水必可得。。，。偏有一個人說斷無這種道理，那是正趕上這個人有厄運堵滯就是了。。，。

　　吳可久　　吳可久，越人，唐元和十五年居長安，奉摩尼教。。，。　　杜牧　　唐杜牧自宣城幕除官入京，有詩留別雲："同來不得同歸去，故國逢春一寂寥。。，。疏入十日，德宗幸奉天，悔不納姜言，遂于行在擢姜爲給事中平章事。。，。勒問澄："何以致水？"澄曰："今當敕龍取水。。。？戎州刺史文思辂也掌握遊戲的法術，他曾剪了紙魚放到盆裏就變成活魚，黃萬戶則把一道符投進去化成一只獺把魚吃了。。，。

還不到一百天，他又得了惡病，開始生瘡，是從腰帶那個地方生的。。，。　　孫敬德　　東魏孫敬德，天平中，定州募士。。，。然有軍國疑議，莫不參預焉，大同中，盤盤國、丹丹國、扶昌國、高昌國遣使獻方物，帝命有司設充庭法駕，雅樂九阕，百僚具朝服如元正之儀。。，。、這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？等到太子即位看見大腿上有木杖打的傷疤，就問成慎在哪裏，那時成慎已經離開了朝庭到地方上做了郡守，于是下诏書追回了成慎，回來就處死。。，。正碰上有一只鹿被人射了一箭並有人追趕，那鹿在驚慌之際跑到乾昭處，乾昭就把它關在空房子裏。。，。

穿紫袍的人笑著說："先關押起來。。。頃之，後侍寢，厭不寤，吟呼若有痛，氣不屬者。。，。富人苦之，岘由是寵，遷爲支計官。。，。于是送他到荒野，掉進了黑坑，于是孟知儉便複活了。。，。"他兒子不得已，只好把他載了去，我找到一塊靠近水池的大石頭，就把老頭兒安置下來，悲痛哭泣著回了家。。，。

居蹇之時，動其見嗑，其拘系矣。。，。遂令人易衣服，備棺斂，將出于郊野，堆積柴炭，祭而焚之。。，。爲節度使亂打殺二十萬人猶得，何惜差一進奉官。。，。後來法蘭僧人來到洛陽，人們都追問他，法蘭說："在世界的盡頭，被劫火燒穿了，這黑灰就是被燒穿處的灰燼。。，。