太守果然大怒，派人追殺華佗，但沒趕上，因而又怒又恨，吐了幾升黑血就痊愈了。。，。引而伸之，觸而長之，探赜索隱，鈎深致遠，無幽辟潛伏，而不以其精者然。。，。蠻夷貧窮困薄，拿不出象樣的東西回報。。，。他事先知道自己的死亡日期，預先讓弟子們買了棺材和殓葬的器具，到那一天就去世了。。，。其人弱于月氏，修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。。，。利用水渠灌溉農田，用水碓舂米，用水路漕運，用功不多，但軍糧豐足。。，。

三年冬，彗星出狼、弧，東行至于張乃去。。，。、接著他斥責賊寇說：“你們這些人都是別人的奴仆。。。敦煌太守裴遵上書說：“夷狄之人不可給予他們很大權力，而且造成其它國家失望。。，。

《孝經援神契》說：“社是土地的神。。。延光三年，上東巡狩，至泰山，柴祭，及祠汶上明堂，如元和二年故事。。，。昔人或曆說而不遇，或思士而無從，皆歸之于天，不尤于物。。，。”即競往赴之，而群羊數百皆變爲羝，並屈前膝人立，雲“遽如許”，遂莫知所取焉。。，。又上兩元，而月食五星之元，並發端焉。。，。

于以追天作曆，校三光之步，今爲疏闊。。，。蔡邕到會稽，讀到《詩捆曆神淵》，爲之贊歎，認爲比論衡還要好。。，。甲辰，诏屬太史部郎中劉固、舍人馮恂等課效，複作《八元術》，固等作《月食術》，並已相參。。，。、三年春天，朝廷又派騎都尉任仁督察各郡的屯兵援救三輔。。，。臣謹案：上次回答皇上提問時說道冬至日太陽距離北天極一百一十五度，夏至日太陽距離北天極六十七度，春分、秋分日太陽距離北天極九十一度。。，。、

布施馬者，淳白駱馬也，以黑藥灼其身爲虎文。。，。又作《刺世疾邪賦》，以舒其怨憤。。，。靈台丞掌管觀測日月星辰，都隸屬太史令。。，。

其年秋，北虜果遣二千騎候望朔方，作馬革船，欲度迎南部畔者，以漢有備，乃引去。。，。元興元年五月癸酉，右扶風雍地裂。。，。奉養三老、五夏的禮儀，先選擇吉日，司徒奉上太傅或傳經儒師、從前經師的名字，選取其中德行美和年齡高的一個人做“老”，德行年齡處第二位的做“更”。。，。、今欲飾平之失，斷法垂分，恐傷大道。。，。

太初元年，歲在丁醜，上極其元，當在庚戌，而曰丙子，言百四十四歲超一辰，凡九百九十三超，歲有空行八十二周有奇，乃得丙子。。，。丙午日地震，因此太後釋放樂巴，將他免官爲民。。，。）十三城，戶九萬一千四百四十，口六十五萬五千一百一十八。。，。”奏禦，有司以倫言切直，辭不遜順，下之。。，。

後讀《春秋》，聞複仇之義，便辍講而還，與鄉佐相聞，期克鬥日。。，。所以楊雄說：“現在的學者，不僅將詞藻弄得很華麗，而且又繡上大帶和佩巾。。，。用這種曆術來編排曆譜，推算日月行星的運動，現在看來誤差很大。。，。顯宗初，爲臨羌長，與捕虜將軍馬武等擊羌滇吾，功冠諸軍；及在武威，威聲聞于匈奴。。，。；這些神都是背對土壘而面向中央。。。然而時有同異，勢有可否，故謀有得失，事有成敗，不可齊也。。，。

《易傳》說：‘小人占據官位，君臣悖亂，其征兆爲城門內部倒塌。。，。官兵都演習孫武、昊起兵法六十四陣，叫做“乘之”。。，。、