天上天下，三界十方，凡女子登仙得道的人，都隸屬西王母管轄。。，。李汶有好幾個兒子，他的長子名叫元允，先和襄陽韋氏定親，于是從京城到襄陽，離家遠行就婚。。，。其後吳猛、許遜從高陽向南雲遊，拜訪了谌母，請谌母把所得之道傳給他們，于是盟誓之後就傳給他們，孝道之行便在江東傳播開來。。，。、鹿帻人曰："但按文而錄，胡乃拒違。。，。

仆人傳話告訴鄭生，因爲家裏沒有成年的男子，堂姑將親自出面見他。。，。　　另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。。，。紫極宮也報告說長虹進入，遠近的人全都見到了。。，。這一年，太史奏報皇上說織女星無光。。，。翁伯廬于墓側，晝夜號恸，神明感之，出泉于其墓側。。，。

（出《續仙傳》）　　劉商，是彭城人，家在長安。。，。霜鋒倏忽之次，丁因躍出，而廣衆之中，蹑足以進，又登酒肆，其言如蜀。。，。常逐伴入山采樵，獨于南山中見一人坐石上，方食桃，甚大。。，。生長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝。。，。說完話，回來對高五娘說："我是天上的神仙，以前因爲小的罪過，貶谪在人間了，現在對我的責罪已經完了。。，。

每到月初一，常有奇異的光影雲物和重嶂幽谷出現，人很少到那樣的地方，妙想也不曾把她見到的情景告訴別人。。，。茅屋雖然還在，卻沒有見到王十八。。，。她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；從此二人得道成仙，不再出現在人世間。。，。深夜從容曰："判官有仙骨，學道必白日上升。。，。

如果到了宋州，崔氏的伯父在宋州任別駕，應當留下他的侄女，要聽從他。。，。初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。。，。"他父親問他："你說得了道，那你能讓死人複活嗎？"茅君說："死人一生中積累的罪孽深重，不可能複活。。，。？其下汨流奔響，泓窅不測，久曆年歲，曾無危墊。。，。

他性情狹隘，耿直方正，從來不相信女巫男巫所做的事。。，。凡是誦經，全在精心，不在遍數多。。，。有城千裏、玉樓十二，瓊華之阙、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。。，。、妻與女猶存其宅，賣杏取給，有欺之者，虎還逐之。。，。

據說老子要出關到西方去，守關的令尹名叫喜，知道老子不是一般人，就向他問道術。。，。時已夜半，葫蘆與麻婆並不見矣。。，。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、貞元六年四月，刺史韓佾來此上任，懷疑她不吃人間煙火是假的，就延請她進入州北堂的東閣，把她關閉在裏面幾個月，方率領老少家人開鎖把她放出來。。，。請他的人急忙跑到葛玄家裏去報信，又見到葛玄仍舊在堂上。。，。

"兩個人驚疑惋惜而又自責，就帶著詩去拜見昌黎韓愈。。，。"及時，妹複出別兄，殷勤傳語父母而已。。，。

費長房喝斥道："你這個該死的老鬼，不老老實實呆在陰曹，竟敢帶著隨從冒犯官府，該不該死？還不快現出原形來？"鬼立現了原形變成一只大烏龜，身子有車輪大，頭有一丈多長。。，。？倘若玉京朝會去，願隨鸾鶴入青雲。。，。郭文有時采了山果竹葉裝在筐裏，讓老虎馱著跟隨他到街上去換米、鹽。。，。、"須臾回顧，見一叟挾杖持花而來。。，。仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花……"歌很長，趙旭只記住兩韻。。，。