和帝即位，大將軍窦憲秉權，專作威福，內外朝臣莫不震懾。。，。當時京城地震，皇上特別召見並詢問他。。，。

不久王丹又被征入朝爲太子太傅，他把門客叫來對他說：“你自己跟我絕交，焉什麽把我王舟看得那麽薄情呀？”不給他安排飯菜作爲處罰，然後就跟原來一樣對待他。。，。？改平准官制焉中准官制，讓宦官屬中准令，統歸內署管轄。。，。

占賣關內侯、虎贲、羽林、缇騎營士、五大夫錢各有差。。。、九月，漢陽人杜琦、王信叛變，同先零羌及諸種羌攻陷上邦城。。，。、戊寅，尊皇後曰皇太後，太後臨朝。。，。樊崇等人已經沒有自己的領地，而留下的軍隊又逐漸有人叛離，于是就逃出來返回自己的營盤，帶領兵馬進入穎川，並將軍隊分爲兩部分，樊崇和逢安爲一部，徐宣、謝祿、楊童焉一部。。，。、冬十月辛未，太尉桓焉、司徒劉壽免。。，。、照範升等人所說，前後相互違背之處，都是斷取小段文章，輕慢責備之辭，用年數有小的誤差，積累起來說成是巨大的失誤，遺失脫落細微之處，說成是大錯誤，挑出小的瑕疵汙點，掩蓋它的弘大美好，正所謂是“小的詭辯破壞言辭，小的言辭破壞道義”的情況。。，。

世祖徇河北，至下曲陽，彤舉城降，複以爲太守，留止數日。。，。”光武帝說：“古時國家的滅亡，都是因爲國君無道，不曾聽說過因爲給功臣封地大而使國家滅亡的。。，。

公卿們又上表薦舉趟典學問深厚知識淵博，應該聘爲國師。。，。侍禦史何敞上疏理之曰：“臣聞聖王辟四門，開四聰，延直言之路，下不諱之诏，立敢谏之旗，聽歌謠于路，爭臣七人，以自鑒照，考知政理，違失人心，辄改更之，故天人並應，傳福無窮。。，。衍在職不服父喪，帝聞之，乃歎曰：“‘知人則哲，惟帝難之。。，。

苟谏死後，鮑永親自送其棺木回故鄉扶風。。，。西漢锺武侯劉聖起兵，占領了汝南。。，。時逢昊漢等人因糧草用盡撤離，這樣安定、韭墊、玉丞、隴西等地又反轉擁護隗囂。。，。、將稽中和，廣施慶惠，與吏民更始。。，。更始二年正月，光武帶因爲王郎新近強盛起來，便率軍北上巡行到達薊縣。。，。凡人之生，群居雜處，故有經紀禮義以相交接。。，。

光武從薊還，過範陽，命收葬吏士。。，。賊因同情而放走了他們，由此他在鄉邑中名聲顯赫。。，。

武陵蠻又叛變，太守陳奉同他們戰鬥，大敗降服了他們。。，。後來多次升遷至魯相，用仁德進行敦化，百姓都稱頌他，流亡在外的人回來了八九幹戶。。，。

送死有以加生，厚亡有以過存，矯俗厲化，卓如日月。。，。十一月，張溫率軍隊在美陽打敗北宮伯玉，又派遣蕩寇將軍周慎領兵追擊他們，在榆中包圍了他們；又遣中郎將董卓討伐先零羌。。，。；領兵向東攻打玺塑帝的淮陽太守暴汜，暴汜投降，所屬各縣全部平定。。，。羌人搶劫沒有收獲，又不敢逼近胡人各部落，于是就退兵離去。。，。二千石長吏明白地用诏書，廣泛地去把隱居的引導出來，我要親自進行觀察，對待他們不分先後，希望獲得好的謀略，用來報答上天的警誡。。，。

臣前上琅邪宮崇受幹吉神書，不合明聽。。，。審結之後，奏請朝廷對他執行死刑。。，。赦免隴西郡的囚徒，對有罪的人都減罪一等，不征收那裏今年的田租和賦稅。。，。”公孫述拿這種意見向群臣詢問n博士昊柱說：“過去武王討伐殷纣王之前，先在孟津閱兵，八百諸侯不約而同聲討纣王，但是還是撤回軍隊來等待天命。。，。鑿冀在位二十多年，興盛達到登峰造極，權威內外行使，百官不敢正視，不敢違抗他的指令，天子恭敬謙讓不能親自參與政事。。，。彭寵派弟弟彭純率領匈奴二千多騎兵，彭寵親自帶領幾萬士兵，分爲兩路來攻打祭遵、劉喜。。，。、

進攻下邳，常部當城門戰，一日數合，賊反走入城，常追迫之，城上射矢雨下，帝從百余騎自城南高處望，常戰力甚，馳遣中黃門诏使引還，賊遂降。。，。光武帝率隊沖入敵軍，殺死了數十個敵人。。，。論曰：鄭興、賈達的學說，在數百年中通行，于是成爲各儒者的宗師，也不過是白白有這種尊重而已。。，。、’及臣還反，報以赤心，實欲導之于善，非敢谲以非義。。，。後遭母憂，上疏乞身行喪禮，顯宗不許，遣使者爲釋服，賞賜恩寵甚渥。。，。