合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、九年正月戊申，客星出牽牛，長八尺，曆建星至房南滅，見至五十日。。，。夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。當地生長一種白色的草，有毒，西夜國的人將它煎成藥，塗在箭頭上，被箭射中立刻就死。。，。

同鄉裏的人說他們：“膠和漆自認爲很堅固，比不上雷義和陳重。。，。那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。所以追趕別人的人，別人也追趕他，雖然有防備，怎麽可以疏忽呢！“光武領悟到話中的含義，回過頭對身邊的人說：“這是隱士。。，。！永平三年六月丁卯日，彗星出現在天船之北，長二尺余，向北運行，一直刭亢宿之南，見三十五日後消失。。，。侍禦史上前，面向東站立，交付玺和印绶。。，。

建武元年已前，文書散亡，舊典不具，不能明經文，以章句細微相況八十一卷，明者爲驗，又其十卷，皆不昭晰。。，。臧武仲曰：“孟孫之惡我，藥石也；季孫之愛我，美騊也。。，。；公主、貴人、妃以上，嫁娶時得穿錦、绮、羅、谷、缯，十二種彩色，雙重邊綠的袍子。。，。、有見識的人私下說朝廷奢侈暴虐已經過分，具體己現出征兆，這種錢鑄成，必然分四路離去。。，。和帝以其舊禮不備，未許之，而厚加賞賜，不答其使。。，。

後世聖人觀于天，視鬥周旋，魁方杓曲，以攜龍、角爲帝車，于是乃曲其辀，乘牛駕馬，登險赴難，周覽八極。。，。、安帝元初四年秋，郡國十淫雨傷稼。。，。逵論集狀，後之議者，用得折衷，故詳錄焉。。，。西還的時候，趙壹途中經過弘農，順道拜訪太守皇甫規，守門人沒有立即通報，趟壹就走了。。，。

六月戊戌日的淩晨，有小流星一百枚以上，流向四面八方。。，。大流星象征天子使者，中郎將窦固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞率兵征討西方，是其應驗。。，。、譯文：漢朝立國初年，正值大亂之後，戰爭尚未停息，法令制度多屬草創，大體效仿秦朝，繼位之君因循不改。。，。成帝綏和元年，賜大司馬印绶，罷將軍官。。，。憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。。，。

龍駕帝服，鳴鍾傳鼓于清渭之上，南面而朝單于，朔、易無複匹馬之蹤，六十余年矣。。，。、他隱居不做官，生性崇尚中庸和諧，喜愛並通曉《老子》、《周易》。。，。、軍隊班師後，賊寇又侵犯桂陽，太守廖析逃走。。，。並且責驚、火浣令、馴養的飛禽和高大的野獸之類的貢賦，聚集在朝廷府庫；夷人的樂歌、巴渝的舞蹈這樣的聲響節奏完全不同的藝術，陳列在官廷門外。。，。；、至于武丁，征西戎、鬼方，三年乃克。。，。、在下葬前兩天，都是天剛亮就吃飯哭吊。。，。

所以天子常在冬至、夏至那一天臨幸前殿，召集能調合陰陽律曆的人，擺開各種樂器，審聽律調，審度晷影，候測鍾律，權衡土炭，以測陰陽之氣。。，。、他家境貧寒，侍奉母親非常孝順，他靠在大澤中放養獵來供養母親。。，。桓帝延熹五年四月，受驚的馬匹與逃脫的大象沖入官殿。。，。他曾經告訴看守渡口的官吏說：“某天將有兩名學生，挑著擔子打聽我的住處，希望告訴他們。。，。”而欲以齊民易醜虜，皇威辱外夷，就如其言，猶已危矣，況乎得失不可量邪！昔珠崖郡反，孝元皇帝納賈捐之言，而下诏曰：“珠崖背畔，今議者或曰可討，或曰棄之。。，。！馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。。，。

使者到，南向立，太尉進伏拜受诏。。，。九虎將軍率兵到華陰，都被漠將鄧晔、李松打敗。。，。、下設左右仆射、左右陛長各一名，官秩比六百石。。，。、

窦林理屈詞窮，于是撒謊回答說：“滇岸就是滇吾，隴西語發音不純罷了。。，。窮鳥困獸，皆知救死，況種類繁熾，不可單盡。。，。誠術以百三十五月月二十三食爲法，乘除成月，從建康以上減四十一，建康以來減三十五，以其俱不食。。，。崔篆在王莽時擔任建新大尹時，曾經勸子建做官。。，。發羌、唐旄等部族非常遙遠，未曾和他們來往。。，。、”天子下诏書收回都護印绶，重新賜給賢漢大將軍印绶。。，。

九年夏，遂分騎數萬人入緣邊九郡，並殺掠吏人。。，。建武末年，他被大司馬府召用，擔任議曹祭酒。。，。充于坐中前跪曰母曰：“此婦無狀，而教充離間母兄，罪合遣斥。。，。五年，梁慬免，以雲中太守耿夔行度遼將軍。。，。其他因親戚關系以及公主子孫因守護墳墓得以留居京城的，也可以按時節參與朝會，地位在博士、議郎之下。。，。、信、譚遂受降罷兵，遣迷唐詣阙。。，。、

司徒、河南尹先引導車輪轉動，太常跪下說“請拜送”。。，。、”大將軍何進聽說邊讓的才華和名聲，想召用他，擔心他不來，就假說商議軍中事情征召邊讓。。，。我有一種辦法，叫做五禽之戲：一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲。。，。”到約定的那天，臣卿果然來到，到堂上拜見、喝酒，盡情歡樂而別。。，。、