衣上系著神仙獨用的靈飛大绶帶，腰間佩著名爲"分景"的寶劍，頭上梳的是太華山形的高發髻，戴著神仙專用的"太真晨嬰"冠，腳上穿著黑玉上刻有鳳紋的鞋。。，。近侍之臣，密令求訪方士，冀少安聖慮。。，。

《詩經》上說："漢有遊女，不可求思。。，。"即於袖中抽出一草根，方圓徑寸，形狀宛轉如龍，毫厘罔不周悉，因削食之，隨削隨滿。。，。鄉裏共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。。，。葉公踏步叩齒，噴水化成一條黑氣，直至卓前，見一少年執女衣襟。。，。貪古人之糟粕，究前聖之指歸，編柳苦辛，燃粕幽暗，布被粝食，燒蒿茹藜。。，。忽然松樹下出現一個男子，身穿古服，莊重雅致。。，。

任職期滿，就漂泊江蘇浙江一帶。。，。這種樹枝有九尺長，手指那麽粗，這種'聲風木'産自西方'因霄國'的河邊，由于因霄國的人善于長嘯，所以樹木也能發出聲音。。，。夫人也用鬼神虎豹以及使人眼花迷惑的衆多變化試探他，明生神情清正，始終不害怕。。，。正趕上院裏的和尚不在，掌燭點火將要歇宿，他就派仆人去尋找，正取筆，好象打算寫詩似的。。，。"陶、尹二公于是都以額碰地參拜說："我們兩個小子，有幸遇見大仙，屢經劫難，由此有了依托。。，。、

連城之鯨，萬丈之鲛，不達期運之度，唯叩天而索水，詞訟紛纭，布于上府。。，。其一真君詩曰："日落煙水黯，骊珠色豈昏。。，。有位能工巧匠公輸般爲楚國造了攻城用的雲梯，幫助楚國攻宋國。。，。強後複欲隨阿去，然身未知道，恐有虎狼，私持其父大刀。。，。唐朝開元年末，有一位中使從嶺外回來，到金天廟拜谒，一切奠祝完畢之後，他和巫師開玩笑說："大王在不在？"巫師說："不在。。，。？

漢武帝駕崩前遺書裏說，有各種經書三十多卷，都是他平時喜歡讀的，要求死後把這些經書隨葬在陵寢中。。，。擡頭見宮門上挂著一塊匾，上寫"天桂山宮"四個銀字。。，。武帝把仙桃的桃核都留了起來，王母看見以後問他留桃核作什麽，武帝說打算以後種它。。，。顔道士對崔君說："這是尹真人的石匣子，尹真人有遺留的教導說：'開我匣子的必有大禍。。，。

擡一擡他的頭，頭就斷了；舉一舉他的四肢，四肢就斷了，還腐爛生了蟲子，不可再靠近。。，。；"然後壁上突然開了一扇門，門裏能看到天地日月，是另一個世界。。，。加以少枯，喪四十九妻，失五十四子，數遭憂患，和氣折傷。。，。

子都對曰："臣年六十五時，苦腰痛腳冷，不能自溫。。，。視之，其栗青赤，光如棗，長二寸許，齧之有皮，非人間之栗，肉脆而甘如饴，久之食方盡。。，。

良久，石聲方絕，果有奔風迅發，有一木如柱，隨風飛出。。，。南北朝周武帝建德七年時，阮基因爲射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。。，。重者恣飲之，輕者稍減，既汗皆愈。。，。

韋善俊不管到什麽地方，必定要把自己的食物分出來一部分喂狗。。，。六年後，若再生，當以衣裳衣我。。，。少有經學，不授于師，但有自然之性。。，。後將抵洛谷之間，途次廣陵，舍佛寺中，會有三四客皆來。。，。

街鼓既絕，溫微服，與吏同詣黃冠所居。。，。刺史的女兒賈氏也幾乎要變成了蛤蚌，她的父母肯求真君相救，真君就給了她一道神符才使她沒有變成蛤蚌。。，。然性沈重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事。。，。因泛舟苕霅間，遂蔔居武康上強山下。。，。

子訓曰："但取之無苦，故是汝本兒也。。，。時尚方都匠毛順心多巧思，結構缯采，爲燈樓二十間，高百五十尺，懸以珠玉金銀，每微風一至，锵然成韻，仍以燈爲龍鳳虎豹騰躍之狀，似非人力。。，。