野鴨和鷗鳥都是用美玉雕成浮在水銀上的。。。因爲褐衣鹿帻之人夢中召去，隨之遠遊，乃至城廓一所。。，。到了夜間，就點燃起桂樹的膏脂照明，這時突然有很多飛蛾口銜著火聚集到燕昭王宮中，火球變成了圓丘形的砂珠，燕昭王就把它們串成了玉佩。。，。

"她很悲戚，苦苦說明在人間久了，留戀仰慕娘子，不忍離去。。，。時有觀居道士數輩在焉，建具以事言次，出玉簪示之。。，。既到宮中，見韓君司命曰：'汝九世祖有功于國，有惠及人。。，。問三子曰："有家室未？"（未原作來，據黃本改）三子皆以未對。。，。？常以奉道祈感遇仙人，仍力行救物，好賓客。。，。韓愈怕他違犯禁今陷入法網，就時常勉勵他。。，。

"楊集是楊越的叔伯孫子，就又繼續問。。，。倘若您能夠跳出塵緣的牢籠，能夠解脫世俗的桎梏，從現在開始十五年後，我在三十六峰等待您，希望您珍重自愛。。，。

但李少君看上去只有五十來歲，臉色紅潤皮膚很光滑，牙齒像少年人那樣整齊。。，。（出《神仙感應傳》）　　于濤，是唐宰相于琮的侄兒。。，。這洞有三個門：一個一直西通昆侖山，一個出口在這岩石下面，一個是向來風穴，來風穴是洞的正門，各門都有龍蛇把守。。，。方具酒脯而奠之，兼重粉績，及廣其宇。。，。彭祖說，"如果想要升入天堂去在仙界做仙官，就要常服金丹。。，。有時讓他喝酒，就是喝一百鬥也不會醉。。，。

子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？"因令清真等長跪，僧乃含水遍噴，口誦密法。。，。弟子瞿道士，年少，不甚精懇，屢爲黃師所笞。。，。

書生說："今天晚上，天上群仙在這座山嶽聚會，借您的神魂，不與腥膻相混雜，因爲您知禮儀請您引導升降。。，。韋義方就去了揚州，到了北城的館舍，見王老正在街上賣藥。。，。"真君說："你只要讓我上船，我自己駕船。。，。如果夢見和壞人搏鬥，那麽是人體中的神靈和三屍在搏鬥。。，。到了始元元年時，京城大鬧瘟疫，病死的人有一多半，武帝就取來月支國貢的神香在城裏點燃，沒想到凡是死了不超過三天的人都活過來了。。，。

"尊師曰："吾聞嵩嶽本靈仙之地，豈爲此害？蓋陳山人所以激吾志也。。，。？"夫人語明生曰："吾不得複停，汝隨此君去，勿憂念也，我亦時當往視汝，因以五言詩二篇贈之，可以相勖。。，。

言初卒之狀雲："忽見二青衣童子，可年十二三，持一紅幡來庭中，呼某名曰：'韋小真，天上召汝。。，。命具食，頃之食至，乃熟蒸一嬰兒，梅懼不食。。，。

"李司倉看見一位老人，須發雪白，從雲彩的邊緣處走來。。，。雷生驚異，再拜謝曰："先生之術，可謂神矣！某輩塵俗聾瞽，望先生高蹤，若井鲋與雲禽，焉得而爲伍乎？"先是雷生有症疾積年，既而求旻衣中之丹餌，欲冀瘳其久苦。。，。？！自此訣別，努力修持，當速相見也。。，。走到宋州，崔別駕果然留他的侄女住下。。，。

"齊卿後爲徐州刺史，思邈孫溥，果爲徐州蕭縣丞。。，。客至安陸，多爲人說之，縣官以爲惑衆，系而诘之。。，。夜光來到唐玄宗面前奏道："不知張果現在在哪，我願意去視察一番。。，。則九色之氣屬天，光輝爍乎雲表。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、一夜之間，風雷大作，有十四裏水路全都變成平靜的潭水，只有一個險灘沒變，龍也沒到。。，。