議者鹹曰：“旱之所由，咎在改律。。，。天子深納奂言，以問諸黃門常侍，左右皆惡之，帝不得自從。。，。伯玉等人劫持來金城人邊章、韓遂，使他們專門管理軍政，一同殺害金城太守陳懿，攻打焚燒州郡。。，。、應該趕快貶斥廢黜，以消除災害。。，。劉陶指責他們先前的過錯，要求他們立功贖罪以觀後效，命他們集結與他們關系好的少午，得到敷百人，都持武器等待命令。。，。

及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難爲功，護軍不知進止何依。。，。所以武帝把韓安國從囚犯中赦免，宣帝從流亡中征召張敞。。，。

又州郡承旨，或有未嘗交關，亦離禍毒。。，。左原者，陳留人也，爲郡學生，犯法見斥。。，。”卓以爲然，乃遣授紹勃海太守，封邟鄉侯。。，。若棄其境域，徙其人庶，安土重遷，必生異志。。，。寔曰：“訟以求直，禁之理將何申？其勿所拘。。，。？于是遠眺秦嶺，遷望北阜，挾制酆、霸，據守龍首。。，。、

天子任用士人，應當選拔大家都推重的人。。，。普施累代的恩德，登上大位，在邺都摧毀威武的敵軍，在北方光大盛美的事業，轉身平定境內地區，虎視黃河以南，凡是加入我同盟的人，無不如影隨附。。，。桓帝派中常侍王甫依次審訊囚犯。。。當時天地清明，人鬼歡欣，爲什麽幾個月後又放縱身邊的人？大奸首惡，沒有比他們更厲害的。。，。？後來袁紹派使者到張邈那裏商議事情，因而兩人交頭接耳低聲談話。。，。原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。

常侍江京、李閏等皆爲列侯，共秉權任。。，。、即使悔恨在心，推辭官爵謝罪，還是像《請經》說的：“無聲地哭泣呀，追悔莫及了！”段頰，字紀明，武威郡姑臧人。。，。！他生性莊重嚴肅，舉止必定依據禮儀，諸儒都稱贊他的高義。。，。

郭林宗聽到後責備陳蕃說：“像範孟博這樣的人，難道應該用一般的禮儀要求對待他嗎？現在造成了他爲人清高辭官不做的名聲，難道不是自己給自己找來不好的評論嗎？”陳蕃這纔認錯。。，。？豈不克自神明哉！誕略有常，審言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。。，。！統謂幹曰：“君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以爲君深戒也。。，。人多加上走得快，他們就不敢追我們了。。，。他還能用奇謀異術發現潛藏的壞人壞事。。。曾未逾歲，去珠複還，百姓皆反其業，商貨流通，稱爲神明。。，。

天爵高懸，得之在命，或不速而自懷，或羨旃而不臻，求之無益，故智者面而不思。。，。既然登高望遠已有恐懼，只好在低處徘徊不定，步入甬道曲折前行，又感到深奧不見天日。。，。衡不慕當世，所居之官，辄積年不徙。。，。當時有人在地下得到玉印，部下想尊奉張魯爲漢甯王。。，。劉表了解到韓嵩沒有其它意圖，祇將他囚禁而已。。，。他的八世祖王仲，原是琅邪不其人。。，。