侯覽的哥哥侯參擔任益州刺史，百姓當中衹要家中豐裕的，侯參總是以大逆不道的罪名加以誣陷，將他家全都殺死，被他吞沒的財物，前後加在一起達好多億。。，。自非忠愛之至，孰能若斯者乎！今以渙子石爲郎中，以勸勞勤。。，。！直言盡意，就會受到那群惡人的仇視，災禍馬上到來。。，。今日逃走，目的是避開兵鋒，並沒有惡意。。，。時，廣陵賊張嬰等衆數萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討。。，。、

舉歎曰：“此所謂哀樂失時，非其所也，殃將及乎！”商至秋果薨。。，。！明年，出爲江夏太守，複留拜尚書令，會疾卒。。，。下邳阙宣自稱“天子”，陶謙起初和他聯合，後來把他殺死而兼並了他的部衆。。，。”郭躬說：“‘周朝制度公平公正，就像箭一樣平直。。，。延熹六年，去世，時年六十四歲。。，。

及大將軍何進輔政，征用名士，以公業爲尚書待郎，遷待禦史。。，。若出屯樓蘭，足以招附其心，愚以爲便。。，。然後方余皇，連舼舟，張雲帆，施蜺帱，靡飔風，陵迅流，發棹歌，縱水讴，淫魚出，蓍蔡浮，湘靈下，漢女遊。。，。

親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種情況，豈有次、玉應當被處罰的律法呢？至于大小案情按情形審理，推究其本心定罪，這是爲求生，不是說別人代死就可以讓他生存的。。，。？、酺見之，歎息曰：“豈有一門忠義而爵賞不及乎？”遂擢用極右曹，乃上疏薦青三世死節，宜蒙顯異。。，。？骘曰：“譬若衣敗，壞一以相補，猶有所完。。，。因母親年老不宜遠走，于是便修築土室，在庭院的四周，不設門，只是從窗戶接取飲食。。，。

及逢卒，爽制服三年，當世往往化以爲俗。。，。熹平六年，靈帝想念感慨舊臣的德行，于是便畫查瞳及太尉莖瓊像在省內，诏議郎茵裏爲他們作頌。。，。于是兩人各自結交黨羽作爲外援，用以打對方的主意。。，。到母親去世，不穿喪服不設靈位，當時人沒人能叫出他的名字，有人認爲他是狂生。。，。初，何皇後生皇子辯，王貴人生皇子協。。，。

《論語》曰；“言忠信，行笃敬，雖蠻貊行焉。。，。；高高的頭冠輝映著車蓋啊，玉佩盛多燦爛輝煌。。，。

世易俗異，事執舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。。，。或問根曰：“往者遇禍，天下同義，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民間，非絕迹之處，邂逅發露，禍及知親，故不爲也。。，。？

看看天意，看看民心，拿今日情勢與古代興亡教訓比，這局勢是值得擔心了。。，。天蓋高而爲澤兮，誰雲路之不平！勔自強而不息兮，蹈玉階之峣峥。。，。！”于是退而上書說：“《詩》：‘不愆不忘，率由舊章。。，。永元初，窦氏專權驕縱，朝廷多有谏爭，而彪在位修身而已，不能有所匡正。。，。宗族更勸之曰：“夫修德立行，所以爲國。。，。

”田豐說：“袁公表面寬厚但內心猜忌，不相信我的忠誠，而且我多次因爲說真話冒犯他。。，。至于那紛亂塞道，凶虐流布，人有水澇之災，主有荒年水患之憂，條垂藤蔓，上下相求。。，。賊張饒等群輩二十萬衆從冀州還，融逆擊，爲饒所敗，乃收散兵保朱虛縣。。，。同時派一名能言善辯的人向韓馥講述禍福。。。百姓歌曰：“天下大亂兮市爲墟，母不保子兮妻失夫，賴得皇甫兮複安居。。，。過了不久，馬賢呆然被西羌消滅。。，。

顯宗甚奇之，召詣校書部，除蘭台令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成《世祖本紀》。。，。、皆著黃巾爲標幟，時人謂之“黃巾”，亦名“蛾賊”。。，。周舉後來以茂才被舉薦，拜任平丘令。。，。臣認爲赦免以前犯死罪和捕捉起在赦免之後的逃亡者，可以都不加以笞刑而送往金城，以此保全人命，有益于邊防。。，。

帝聞大怒，征穆詣廷尉，輸作左校。。，。覽遏絕章表，並不得通，由是結仇。。，。仆射霍請，尚書張敬、歐陽參、李偉、虞放、周永，一同封爲亭侯。。，。、