"判官說："那怎麽辦呢？"明法說："這些東西都是被仲任殺害的，都要償還它們生命，讓它們去托生。。，。？如果破了一重戒，那就只有二百五十神失去，其余諸神仍然跟隨著僧人。。，。俄見數騎呵道而來，中有一人，衣服鮮華，容貌甚偉。。，。

淳風立刻看天象，不許哭泣，不一會醒了。。，。文宗遂置金粟檀香合，以玉屑覆之，賜興善寺，令致敬禮。。，。

據那人說"要到房州去，想買經紙。。，。"翁曰："此而不適，而何爲適？"生曰："當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益茂而家用肥，然後可以言其適。。，。？少頃雲："貧道出家人，得飲食亦少。。，。"于是安居以次抽名既畢，而至向遊貴人所。。，。　　嚴武盜妾　　唐（"唐"原作"廣"，據明抄本、許本改。。，。、裴郎中更氣憤，就把他囚禁在賓州監獄，給式方寫了一封信，並在公文中誣陷樂生犯了大罪，請式方一定要殺他。。，。

于是他就專心念觀世音經，而鎖械自己脫落，因而就得以獲免，此後他便終身齋戒。。，。"他與弟子法首等數人來到了水源處，那裏早已幹裂得開著一條條像車轍般的口子，同去的人都對取水沒有信心。。，。可告訴舅母，請和尚爲他誦經，能稍加免脫。。，。比及鄭滑，遂違前約，且曰："欠折數廣，何由辨明？文卿雖雲贓非己用，積年不申論，須抵嚴刑，以懲慢易。。，。？黃氏子悔過作禮，衆人皆歎奇異。。，。

貞觀末，有鹆巢其房楹上，哺養二雛。。，。初雲："爾來有何意？"又雲："與爾錢財。。。？命非天乎？天非命乎？（出《朝野佥載》）　　唐朝韋氏叛亂。。。？神將僧入一院，遙見一人，在火中號呼，不能言，形變不複可識，而血肉焦臭，令人傷心。。，。（出《神鬼傳》）　　宋朝的骠騎大將軍河東人柳元景，在太明八年，少帝即位時，元景乘車遠行回來。。，。

石虎懷疑他沒有死，便打開墳墓和棺材看一看，棺材裏只見到一塊石頭，石虎說："石頭就是我呀，大師埋葬了我而他卻走了。。，。行至蒲津，酒醉，與人相毆，節帥令嚴，決脊二十。。，。忽見沙中光焰高尺余，就掘之，得黃金數斤。。，。他自稱是蘭州人，俗家姓康，少年時得病無法醫治。。，。

這都是因爲韋將軍能以童真之心修行，又能精誠守護佛法的緣故。。，。主典對法義前披檢雲：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。。，。兖師朱瑾亡命淮海，梁祖命徐師龐從，（舊名"師古"）會軍五萬于青口。。，。京師裏的王侯嫔妃，常叫人召來看她，競相施舍財物給予幫助。。，。又昔漢武穿昆明池底，得黑灰，問東方朔，朔雲："可問西域梵人。。，。

一縣士女，鹹共贊歎，乃函盛舌本，起塔于甘谷岸上。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、到了孟津河時，杯渡把木杯漂在河水上，自己就憑著杯子過河，用不著風帆與船槳之類，行駛起來卻輕快如飛，不大一會兒就到了對岸，來到了京都。。，。四人請昉閉目，未食頃，人曰："開之。。，。"有頃，獄卒擎一盤來，中置鐵丸數枚。。，。

'我的兩處住宅都處在宮城的東南面，並且在吳地，這大概是上天的安排吧？"　　齊太祖　　齊太祖在淮陰，理城塹，掘得古錫九枚，下有篆書，荀伯玉諸人皆不能識。。，。？雖然得到七次苦痛，我臨死時，就看見七處生與死。。，。（出《拾遺錄》）　　殷纣王昏庸無道，想要殺掉各國的諸侯，于是就派飛廉、惡來去誅殺了許多賢臣忠良。。，。、忽然看見一個童子牽著一頭青牛，看見王懿等各給他們飯吃，又忽然不見了。。，。

後自湖州刺史拜中書舍人，題汴河雲："自憐流落西歸疾，不見春風二月時。。，。玄宗見到後，很尊重他，便對三藏說："法師不遠萬裏而來，所以很疲倦了。。，。昙遠奉法持菩薩戒，年十八，丁父艱。。，。