順帝永和元年，夫余王來京師朝拜，天子爲夫余王演出黃門鼓吹和角抵戲爲他送行。。，。衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。。，。

先是廣德父拘在莎車數歲，于是賢歸其父，而以女妻之，結爲昆弟，廣德引兵去。。，。濟濟乎，洋洋乎，盛于永平矣！建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。。，。！莽大說，更名高句骊王爲下句骊侯，于是貊人寇邊愈甚。。，。襄楷認爲龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。。，。

安帝永初元年，九真徼外夜郎蠻夷舉土內屬，開境千八百四十裏。。，。今陛下乃欲以十世之武帝，遠諱實事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構，銜恨蒙枉，不得自敘，使後世論者，擅以陛下有所方比，甯可複使子孫追掩之乎？謹詣阙伏待重誅。。，。？聞業名稱，故欲與之爲治，而反托疾乎？”令詣獄養病，欲殺之。。，。？老翁得知，笑著下樓，用一個指頭提著上了樓。。，。司徒跪曰“請進贈”，侍中奉持鴻洞。。，。華佗曾經在路上走，看到有位病人咽喉堵塞，就對病人說：“來的路上道邊有個賣餅的人，他做的萍菜末非常酸，可要他的菜汁喝下三升，病自然會好。。，。

後登物故，炳東入章安，百姓未之知也。。，。）十四城，戶八萬九千四百三十六，口四十三萬二千四百二十六。。，。時，夏夕露坐，郃因仰觀，問曰：“二君發京師時，甯知朝廷遣二使邪？”二人默然，驚相視曰：“不聞也。。，。？紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等，皆以單于印绶。。，。、孝靈帝建甯元年六月，太白在西方，入太微，犯西蕃南頭星。。，。樊英不敢推辭，被任命爲五官中郎將。。，。

從皮山向西南經過烏耗，越過懸度、尉賓，走六十多天以後可到達烏弋山離國，地域方圓幾千裏，當時改名叫排持。。，。、”當時討論有不同意見，沒有記載。。，。劉毅從小以文章和辯論聞名，元初元年，他上奏《漢德論》和《憲論》十二篇。。，。

又說：“愚蠢不遜的蠻荊，竟然與大國爲仇敵。。，。”乙卯，诏書下三府，與儒林明道者詳議，務得道真。。，。河南尹、執金吾、雒陽令做導引，奉車郎駕車，侍中做陪乘。。，。、

澶洲所在的地方非常遙遠，沒辦法往來。。，。常使一人持囊隨王車，人有言事者，即以書投囊中，王室宮發省，理其枉直。。，。靈帝光和六年冬季，極度寒冷，北海、東萊、琅邪水井中冰厚一尺余。。，。、故主父偃曰：“夫務戰勝，窮武事，未有不悔者也。。，。本注曰：職屬少府者，自太醫、上林凡四官。。，。、

又兖、豫之人卒被征發，遠赴萬裏，無有還期，诏書迫促，必致叛亡。。，。、立春這一天，頒發寬大诏書：“通告三公：正值春耕，謹慎對待開始和細微之處，要隨同勞動。。，。）十七城，戶十三萬六千三百八十九，口六十一萬一千八十三。。，。至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。”案延熹末年，鄧皇後被廢自殺，于是立窦貴人焉後，其父名窦武，字遊平，任命爲城門校尉。。，。