”是後張角作亂稱黃巾，遂破壞。。，。以後莎車連續背叛于寞，歸順疏勒，疏勒因此強大，所以能夠成爲與龜茲、于寞匹敵的國家。。，。、推朔日，以蔀日乘入紀月，滿蔀月得一爲積日，不盡爲小余。。，。自從建武以來，函谷關以西各陵墓變得久遠了，只是四季以特牲祭祀；皇帝每次去長安拜谒各陵墓，就用太牢祭祀。。，。；）十三城，戶二萬六千二百二十二，口十二萬七千四百三。。，。三代之世，法制滋彰，下至戰國，文武並用。。，。

至于沖鋒陷陣中被殺死殺傷的，追擊和逃跑中潰散踐踏的，腦袋被砍落在萬丈深的山底的，肢體在萬重懸崖上面分離的，無法統計。。，。形始爲官，制時爲商，遲時爲征-五日。。，。延熹八年，初使中常侍之陳國苦縣祠老子。。，。其文曰：“皇天上帝，後土神祇，睠顧降命，屬秀黎元，爲民父母，秀不敢當。。，。掌凡選署及奏下尚書曹文書衆事。。。

四年，大水成災，五年，大水成災。。，。嘗藥監、近臣中常侍、小黃門都要先嘗藥，藥的劑量比正常多兩成。。，。、癸酉，更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、顯宗于明堂，各一太牢。。，。、中平三年四月，火星逆行並留守在心宿的後星。。，。恭陵最初修建時，曾挖掘前人墳墓，規模宏大，裝飾華麗。。，。

建武初，舉明經，補弘農文學，遷陳倉縣丞。。，。；十四年後，義渠入侵秦國，到達渭水南岸。。，。；最後認定月應當先小，根據《春秋》記朔不記晦的規則，朔日必伴隨著晦日，朔日不必在該月。。，。患之所在，非徒在智之不及，又在及而違這者矣。。，。

或以爲庶人惟星，隕，民困之象也。。，。”溫壽抛棄官職，上書請求將溫序的骸骨葬于家鄉，皇帝同意了，于是將舊墳遷了回去。。，。劉根默不作聲，忽然同魂靈一道離去，不知道他到什麽地方去了。。，。

到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？到八年，貫友病逝，漢陽太守史充接任校尉。。，。天子在門屏前迎接，交互行禮，引導從阼階上，三老從賓階上。。，。歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。。，。

太初元年，歲在丁醜，往前追溯到它的曆元之年，應當是庚戌歲，卻叫做丙子歲，說是每一百四十四年歲星超辰一次，一共超了九百九十三次，歲星少行走了八十二周多，所以得到丙子歲。。，。是時，梁冀秉政，妻、子並受封，寵逾節。。，。、三年正月，立親廟雒陽，祀父南頓君以上至舂陵節侯。。，。

熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、延平元年，鮮卑再次入侵漁陽，太守張顯率領幾百人出邊塞追趕敵人，兵馬掾嚴授勸阻說：“前面的道路艱險阻隔，敵人的力量很難估計，最好暫且構築軍營，先派輕裝騎兵偵察敵人動靜。。，。負赤幡，青翅燕尾，諸仆射幡皆如之。。，。