三年九月己卯日，地震，庚寅日再次地震。。，。余畏禁，不敢班班顯言，竊爲《窮鳥賦》一篇。。，。

從前中郎將尹就征討益州反叛的羌人，益州的諺語說：‘敵人前來尚可承受，尹就前來我被殺死。。，。天下惱怒說：一將軍死，五將軍出現。。，。桓帝建和元年正月辛亥朔，日有蝕之，在營室三度。。，。

楊雄說：“鴻雁在高速天空飛翔，射獵的人怎麽能夠抓住他們呢？”這是說鴻雁遠離災難。。，。？初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。他們吃肉食，喝奶酪，用烏獸的毛制作衣服。。，。恭薦興學行高明，光武召見，問以經義，應對甚明。。，。

他寫了《矯世論》用來勸谏當世的人。。。靈帝時，州郡辟命，皆不就，有志氣。。，。參爲邊兵，天棓爲兵，太微天廷，天津爲水，天將軍爲兵，流星起之皆爲兵。。，。

延光二年，敦煌太守張瑞上書提出三條計策，認爲“北部敵虜呼衍王經常在蒲類和秦海之間輾轉活動，一心控制西域，一起入侵和抄掠邊境。。，。〖楊氏〗〖鄡〗〖下曲陽〗有鼓聚，故翟鼓子國。。，。）六城，戶三千一百二十二，口萬八千六百三十七。。，。夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。。，。、

其後每帝初即位，辄置太傅錄尚書事，薨，辄省。。，。彭修推開門徑直進去，在庭院中行了拜禮，說：“您對主簿發雷霆般的怒火，請您說說他的罪遇。。，。後代聖人，懂得體恤百姓廣大深重憂思的，一定會享受到其中的樂趣；用勤勞仁德養育萬物而不使其夭折的，一定會得到萬物的回報。。，。；巴氏的百姓出家布八丈二尺，出雞毛三十嫉。。，。孔嵩到京師，路上在亭中住宿，盜賊們一道偷了他的馬，不久他們打聽到是孔嵩的馬，就相互責備說：“孔仲山是善良之士，難道可以偷他的東西嗎！”于是將馬送還，向他道歉。。，。！

到奉上禮物時，公爵侯爵獻上璧，中二幹石、二千石獻上羔羊，千石、六百石獻上雁，四百石以下獻上雉。。，。、當時督郵巡視到縣裏，蝗蟲忽然大量來到，督郵當天就離開了，頓時蝗蟲也消失了。。，。車紐等將諸豪帥骨都侯乞降，而吾斯猶率其部曲與烏桓寇抄。。，。十三世至燒當，複豪健，其子孫更以燒當爲種號。。，。禮儀是：用朱色繩連結葷菜，彌牟樸蠱鍾。。，。太守公孫度以兄弟禮節接待他，向他詢訪政事。。，。

他們的習俗喜歡歌舞，高祖觀看後，說：“這是周武王伐纣時唱的歌。。，。等同就好比水，如果用水去調濟水，誰能吃得下去？琴和瑟發一個聲音，誰願意聽？”所以有才德的人與人相處，關系親密但不結黨，和諧而不等同，將補救缺點作爲正直，將匡正罪惡作爲忠誠。。，。？早晨集中精力處理各種政務啊，晚上駕車回到宮館。。，。獻帝興平元年九月，桑樹兩次結桑葚，桑葚可食。。，。

現今官漏用均勻的增減率來區分昏明，九天增加一刻，與實際情況不相符合，作爲定時辰的法令太不精確了。。，。皇帝正厭倦打仗，抓緊時間整治文德，沒有同意。。，。《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至塗而反，或望廬而還。。，。

延熹八年五月癸酉，金星靠近鬼宿中的質星。。，。”這樣派谒者用一特牲在泰山遁常祭祀處，祭祀泰山，與親耕、立秋日獵取祭品、祭祀先王、祭禮神農、安神祭等舊例相同。。，。、順帝漢安二年，尚書侍郎邊韶上書道：世道衰微是因爲曆數有錯，世道昌盛是因爲曆數正常。。，。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之間，不歸鄉裏，慎勿令我子持喪歸去。。，。