《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》）　　晉朝的興甯年中，僧人竺興義，住在山裏常做好事，住在始甯保山。。，。、谏公乃烏帽麻衣，潛于皇甫枚之溫泉別業。。，。凡草木之夭傷于山林者必起埋（明抄本起埋作理起）之，器物傾覆于途路者必舉正之。。，。

嘗統戎于番禺，有酌泉投香之譽，以是夷估幅湊，至于長安寶貨藥肆，鹹豐衍于南方之物，由此人情歸美。。，。明日山水大發，適至其墨畫而退。。，。

不料善神們把這些牛羊等肉統統拿到遠處扔了。。。夜晚有二位女神，拿著香露給孔子的母親征在洗澡，天帝下界演奏鈞天樂曲，空中還有話說："上天感謝你生了聖人，所以才奏起和樂。。，。"言訖，見一小佛從雲飛下，王起頂禮。。，。安使呼林百升，百升謂是神人，厚相賞接。。，。竭又如初歸命，有大鹫飛來，牛便驚散，遂得免。。，。

沒過多久，又有一條黑龍飛到當陽九宮門上，呂纂改名爲龍興門。。，。枕前二珠各徑寸，乃是雙白魚也。。，。同時頒布了命令，不許拿著佛像沿街乞討，如果有人用私有財産制造佛像可以自行其便，惠凝也進了白鹿山，隱居修道。。，。既食已，明法又告："汝已得債，今放屈突仲任歸，令爲汝追福，令汝爲人身也。。，。

澋懼，且急念經，須臾近岸，遇懸蘆，攀緣得出。。，。"苗曰："某困于窮，然愛一郡，甯可及乎？"曰："更向上。。，。？"又問雲："汝母憂憶汝垂死，可令見汝否？"建曰："不須相見，益懷煎苦耳，但依向言說之。。，。？

僧問其故，雲妻欲産，已六七日，燈燭相守，甚危困矣。。，。貧子走且告曰："此後主人，不遠千裏，即欲到來。。，。明抄本作《野人閑話》）　　黃萬祐在黔南沒有人煙的地方修道，經過幾代人了，他一直在那個地方。。，。武則天親手給他做吃的，極力表白供養他的誠意。。，。