表相祖宗，贊揚迪哲，備哉燦爛，真神明之式也。。，。”于是退而上書說：“《詩》：‘不愆不忘，率由舊章。。，。他心情和意志積蘊不平和憤恨，于是隱居著書三十多篇，用以譏諷當時的不良之事，又不想顯露自己的名姓，于是稱爲《潛夫論》。。，。後來到京師，在太學學習，拜扶風班彪爲師。。，。彪見漢祚將終，遂稱腳攣不複行，積十年。。，。

困獸猶鬥，蜂虿有毒，況大衆乎！”嵩曰：“不然。。，。！何者？自以輔佐主人，無以爲悔；主人相接，過絕等倫。。，。；？天災流行，開倉庫以禀貸，不亦仁乎？衣食有余，損靡麗以散施，不亦義乎？彼君子居位爲士民之長，固宜重肉累帛，朱輪四馬。。，。？今牧禦失和，使一州叛逆，海內爲之騷動，陛下臥不安寢。。，。

延熹元年，鮮卑寇邊，奂率南單于擊之，斬首數百級。。，。方將柑勒鞬辀以救之，豈暇鳴和銮，清節奏哉？昔高祖令蕭何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、枭首，故謂之具五刑。。，。？、陛下親政以來，頻年災異，而未聞特舉博選之旨。。，。

相距雖不遠，但取舍各異，由此産生的遺憾，真是難以盡數!蒙從前不棄，常常加以照顧，講明禍福，從公從私都十分周到。。，。今臣僣君服，下食上珍，所謂害于而家，凶于而國者也。。，。其後，受了無數鞭打，各種毒刑全用上了，而陳禅神情自若，口供始終如一，事情便算了。。，。獻帝初，鈞語袁紹俱起兵山東，董卓以是收烈付眉阝獄，锢之，锒铛鐵鎖。。，。

時，政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事曰：伏惟陛下宣哲克明，繼體承天，中遭傾覆，龍德泥蟠。。，。假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。”同鄉人大多留戀故土不願離開。。。”由此而言，中等才能以上的人，足以議論是非曲直，鄉亭部吏，也有擔任決斷的人，然而卻有許多的冤屈，或許是有原因的。。，。彧量紹雖強，終爲操所制，乃說先取呂布，然後圖紹，操從之。。，。永初二年，封劉香的四個弟弟爲列侯。。，。

董卓又高聲說：“從前霍光定決議，田延年按劍監督，有敢阻礙方針大計的，都以軍法從事。。，。惟陛下垂《屍鸠》之平，絕邪谄之論，無令愚臣結恨三泉。。，。時車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》帝奇其文，召拜郎中。。，。今不急誅，必生變亂，傾危社稷，其禍難量。。，。若有不依科令辦事而浮躁苟進者，要依法追究。。，。皇甫規到任後，布置采用了很多策略計謀，強盜賊人全被平定。。，。

今釋廟勝之策而決成敗于一戰，若不如志，悔無及也。。，。朝廷下诏任命董卓爲中郎將，做左車騎將軍皇甫嵩的副手去征伐他們。。，。難道有過服罪之人害怕受到拷問，反而要求調任，而且互相仿效，致使褒貶役有章法了嗎？先帝過去的典制，從未有過這樣的情況。。，。？覽乃親到元家，與其母子飲，因爲節人倫孝行，譬以禍福之言。。，。