（出《稽神錄》）　　唐代天祐年間，浙江西部重修慈和寺。。，。人近窟住者五百余家，窟口作舍，設關鑰，一年再祭。。，。"愈曰："吾聞至誠感神，昔魯恭宰中牟，雉馴而蝗避；黃霸治九江，虎皆遁去。。，。；移時，溫氏方曰："我弟年少宴遊，人之常情，奈何笞之？迄今無有成遂，得不由汝致之？"複大哭，久之方得解。。，。？

乃複酬篇，寫于金鳳箋曰："綠慘雙娥不自持，只緣幽恨在新詩。。，。變晝草原來是藏在百寶匣裏的，匣上是用胡人的畫封著的。。，。秦伯可憐他的國家的災禍和失敗，竟然爲他出了兵，恢複楚國，打退了吳國，使滅亡了的國家存活下來，況芊氏是春秋時代的強者，申包胥是衰敗了的楚國的大夫，卻在弓箭用光，兵力窮盡的時候，委屈自己放棄平日的志氣節操，竭盡忠誠，犧牲一切，感動了強大的秦國。。，。

甲乃跣足攀緣，上其蛇堆之上，以青條敲四大蛇腦曰："遣汝作五主，掌界內之蛇，焉得使毒害人？是者即住，非者即去！"甲卻下，蛇堆崩倒。。，。？！師傅後悔這件事，拿過來衛女生前使用的琴，在衛女的墳前彈了起來。。，。（出《酉陽雜俎》）　　平原郡高苑城的東面有個賣魚的渡口。。。

使至其國，娑陀婆恨王與群臣绐報曰："我國雖有王名娑陀婆恨，元無王也，但以金爲王，設于殿上。。，。第二夜酒興正濃時，提筆寫詩喻指前事。。，。學生問她，那女人一張口就血流不止，說不出話來。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐代德宗建中元年，南康縣人葉朗之派仆人回家鄉守護水田，水田下遊有個群鳥聚集的池塘。。，。近來嬴得傷春病，柳弱花欹怯曉風。。，。

于是許俊登上堂屋，拿出韓翊的信交給柳氏看，然後挾著柳氏跨上了鞍馬。。，。因此李生家的僮仆也震驚害怕，投井、自殺的也有好幾個人，果然符合了蛇出現就帶來災禍的說法，刺史就是李行樞。。，。、（出《玉堂閑話》）　　有個叫顧遂的郎中曾秘密地說，他的祖先曾經主管過公安縣，辭官以後，就客居在公安縣附近的荊江邊了。。，。等到早晨的鍾聲剛響，非煙拉著趙象的手哭著說："今天相遇，是前世的因緣罷了，不要認爲我沒有美好、堅定的品行，如此放蕩；只不過因爲您的風度才情，使我控制不了自己，希望您能深深地理解我。。，。；、

所以嬰孩的衣服，不可放在星光下的露天場所，是害怕鸺鹠作怪。。，。挖到幾丈深，就見有壁虎十多石。。，。晉天福之末，天下大蝗，連歲不解。。，。

鎮守當地的將軍李璠主持這件事，李璠是個武將，聽說了這是妖怪，就親自率領人殺蟒，斧子砍下去流血象大雨一樣迸濺，腥氣逼人，也就動了心停了手。。，。後來他假說要出門，其實他秘密地在牆壁上鑿了個洞偷偷地觀察她。。，。李丞相半路上用這方法看自己，竟是個馬頭。。，。　　蜘蛛怨　　頃有寺僧所住房前，有蜘蛛爲網，其形絕大。。，。聽說大魏的德政，使偏遠地區也受到恩惠，所以才越山渡海來獻給大國。。，。

無幾何，張生遊于蒲，蒲之東十余裏，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。。，。　　諾　龍　　南海郡有蜂，生橄榄樹上，雖有手足，頗類木葉，抱枝自附，與木葉無別。。，。"銳金吟誦完了之後，黑暗中也很聽到一些稱贊欣賞的聲音。。，。

且"車中猴"，"車"字，去上下各一畫，是"申"字，又申屬猴，故曰"車中猴"；"草"下有"門"，"門"中有"東"，乃"蘭"字也；又"禾中走"，是穿田過，亦是"申"字也。。，。；"誡言許之，則令其沙村設儲峙，以待太和先生。。，。俗話說，看見喜鵲上梁的人一定尊貴。。，。婦女們扛著她們的幾百匹熟絹絲，然後拿來刀，把喝醉的那些巨人的腦袋都砍了下來。。，。到了貞元九年的春天，李公佐遊覽古時的東吳一帶，跟著太守元公錫遊覽洞庭湖，登上包山，住在一個道士周焦君修煉的地方。。，。

臨終時，他對妻子說："我的病就是見到的那個東西害的，我死之後，就可以割開我腦和喉，看看有什麽東西，要弄清楚那東西究竟是什麽。。，。"船上的人都可憐他，就讓他乘坐海船。。，。