現在殺死無罪的初、軍，而讓應當死的次、玉活著，和草枯樹榮相比，不也是怪異嗎？陳忠不了解制定刑罰的本質，而信守一時的仁義，于是廣引八議求生之說。。，。？、況且我並無那人的功勞，怎敢枉受焉官公平的美名呢！論忠貞不如屈原，論智慧不如晁錯，我竊居官位已是罪過，免于治罪就算萬幸。。，。！乃诏先光祿勳、汝南太守曰：“昔在前世，求賢如渴，封墓轼闾，以光賢哲。。，。、身處三公之官，而行桀虜之態，汙國虐民，毒施人鬼。。，。

時孫程等坐懷表上殿爭功，帝怒，悉徙封遠縣，敕洛陽令促期發遣。。，。重以皇太後體唐堯親九族笃睦之德，陛下履有虞烝烝之孝，外舍諸家，每有憂疾，聖恩普勞，遣使交錯，稀有曠絕。。，。永平二年，皇帝召他到學校，接著任命他爲河內太守。。，。

許劑在太守任上十二年，百姓們對他贊揚歌頌。。，。蠻夷震驚害怕，隨即共同殺死他們的大帥而投降，于是宋均進入賊營，解散衆人，遣送他們回歸各自本郡，爲他們設置長吏之後而回。。，。

士孫瑞字君策，扶風人，頗有才謀。。，。永康元年，當煎諸種複反，合四千余人，欲攻武威，颎複追擊于鸾鳥，大破之，殺其渠帥，斬首三千余級，西羌于此弭定。。，。今若聽南虜還都北庭，則不得不禁制鮮卑。。，。難道能夠耀武揚威，一心放在觀賞車馬奔馳上嗎？還有初秋多雨，百姓開始種麥子。。，。？在座的人都被感動，都離開座席向董卓求情。。，。

時司徒辭訟，久者數十年，事類溷錯，易爲輕重，不良吏得生因緣。。，。仲應曰：“知當必死，故爲之耳。。，。

臣下淩逼，天子衰敗，全國的入都感到寒心。。，。殺人者死，傷人者受刑罰，這是百王固有的准則，法律現成的條文。。，。如果能提拔他們爲三事，協和天工，必能增添宣揚盛美，使日月增光。。，。袁本初是公卿子弟，生長在京城裏。。，。

龜臨行，上疏曰：臣龜蒙恩累世，馳聘邊垂，雖展鷹犬之用，頓斃胡虜之庭，魂骸不返，薦享狐狸，猶無以塞厚責，答萬分也。。，。朕沒有‘則哲’之明，致使筒統失序，無以安慰侍奉大姬，增懷永歎。。，。楊彪說：“移都改制，天下大事，所以盤庚五次遷都，殷民全都很氣憤。。，。李膺作風性格清高簡約，每次見符融，總杜絕其它賓客，專聽他的談論。。，。帝數宴後庭，或潛遊離館，故請奏機事，多以宦人主之。。，。因此我纔敢顯露頑劣之才，側身于明哲之列的末端。。，。

宜博選名儒有威重明通政事者，以爲太子太傅，東宮及諸王國，備置官屬。。，。遇馥不識，聞其言聲，乃覺而拜之。。，。朝氏之父非錯刻峻，遂能自隕其命，班固亦雲“不知趙母指括以全其宗”。。，。軍禮尚速，不及先請，臣辄留彧，依以爲重。。，。父楊，以恭孝稱于鄉闾，不應州郡之命。。，。所以京城裏流傳著一句話：“五經縱橫周宣光。。。

因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；如今因一位大臣的話，便削除改變過去的典章，便利不明，大家心中不服。。，。永平初，東平王蒼以至戚爲骠騎將軍輔政，開東閤，延英雄。。，。