三十歲開始在南陳求官，到陳宣帝時，作過小官，不爲人知道。。，。'"至五年，腹內物又上築心，逡巡複醒雲："適到冥司，被小奴所訟，辭氣不可解。。，。伷先解衣受杖，笞至十而先死，數至九十八而蘇，更二笞而畢。。，。尤好擊鞠，雖九夏蒸郁，亦不暫休息。。，。翌日，有貧子乞食見之，朗言曰："人道有初無尾，此則有尾無初。。，。

"渡多在延賢寺法意處，時世以此缽異物，竟往觀之。。，。這個地方往西北走距離西州兩千余裏。。。

自從犧軒氏以後，就有各種原因頻繁地互相殺伐，虛華不實，囂鬧澆薄，淫于禮儀，亂于音樂，世俗澆離虛僞，淳樸自然之風氣喪失了。。，。過了很長時間，山谷裏升起了濃霧，咫尺之間都辨不清物體。。，。（出《孝子傳》）　　後漢汝南有個叫應樞的人，他生了四個兒子。。，。當時潮溝有個叫朱文殊的，年紀輕輕信奉佛教，杯渡經常來到他家。。，。

于是每天焚香在靜室裏拜經，並對楊媛說："河濱的老婦人，不可以忘了。。，。欣雖異之，猶惜不棄，因刮耳頰骨，與母服之。。，。元徽二年七月中，宴臥未寐，歎念萬品死生，流轉無定，惟已將從何來，一心祈念，冀通感夢，時夕結陰，室無燈燭。。，。官祿命中就是這樣，不能強求呀！"那年相如果然考中了進士，辭別鄭虔返回故鄉，到了考期時又參加選拔，在京師見到鄭虔，在吏部注冊爲信安尉，相如面帶喜色，于是辭別鄭虔前去赴任。。，。！"王曰："促檢，"殿前垣南有樓數間，吏登樓檢之，未至。。，。

官吏和他一起走過街市，看見許多酒肆中食物，官吏看了很久。。，。"于是就召呼安國，貼著耳朵告訴他賊人的名字，希望他不要泄露出去。。，。天帝與諸位天人向他施禮致敬，說道："弟子聽說禅師擅長講說《大涅磐經》，爲時已經很長了。。，。她在臨風賞月時寫下的好詩句，常常流傳在一些文人墨客之中，然而她象室內的花草一樣，本質脆弱，往往不能把握自己，所以又常被一些豪強俠士所引誘。。，。有一個令史叫曲思明的人，二年之內，沒聽說他推薦自己或別人。。，。她求訪了一個擅長寫字的人，加數倍的酬謝價值，並特意爲他准備了一淨室，讓他寫這部經書。。，。

須臾，于堂中會食，食畢，請同列又戲毆。。，。（原缺出處，明抄本作出《廣異記》）　　鄭虔工于詩而嗜于酒，性格非常閑散豪放。。，。有竊聽者，唯得此數言，推計似如論數百年事。。，。"他的聲音很嚴厲，經過幾天後，王悅白天在廳堂裏辦事，忽然有拳頭打他的腰，聽到的人聽得很確實，他吃驚地看看周圍並沒有外人。。，。

南天王率領著侍從們迎了上來，彎腰行禮參拜道："禅師道行高遠，天人們都願親眼看看師父講誦經文的情況，因此就把師父請來了。。，。"元英又問他能不能攻下來，他說："也可能攻下來，也可能攻不下來。。，。

予驟谏之，大怒，乃使仗士防守。。，。這是中國有出家修道的人的開始。。。　　徐光　　徐光在吳，常行術市裏間。。，。後來，唐高祖采納一個道士（傅奕）的進言，要廢除佛教。。，。當時有個道士叫韓稚的，是終的後代，他越海而來，自稱是東海神君的使者，聽說漢皇帝的聖明德政遍施于環宇，所以心悅誠服而前來朝拜。。，。第二天，穆質降職的文書沒有下達。。，。

一有這類事情發現，韋將軍便急忙奔波而到，應該適時地將他們剪除掉。。，。墅有飛龍山神，廷湊往祭之，將及祠百步，有人具冠冕，恭要于中路，廷湊及入廟，神像已側坐。。，。一個月後，李棱去詢問，主管官員回答說："你資曆淺，不適合擔任京城附近的縣尉，怎麽可以憑借渾瑊的功高來求得僥幸呢？"遂即把他的名字寫在吏部的表格上。。，。？"僧孺暗暗的揣摸著；縣裏和我一起做官的人裏，沒有一個能超過我的，因此舉起酒杯說："既然沙灘已露出來，還愁一對紫鴛鴦不出來嗎？"飲宴還沒有進行完，不一會就有紫鴛鴦飛下來了。。，。；？　　陳休複　　唐李當鎮興元，褒城縣處士陳休複號陳七子，狎于博徒，行止非常。。，。