（出《感定錄》）　　唐朝李邰做賀州刺史，和一個叫葉茂蓮的妓女在江上遊玩，撰寫了《骰子選》取名"葉子"。。，。義興太守韋戴，黃門郎放之第四子也，爲王公固守。。，。況且木茂盛就會使土衰敗，因此住的人就會有生病的，這是土衰的原因。。，。廟令曰："此無別舍，唯神廟庑下可宿，然而來此寄宿者辄死。。，。"義琰聽了他的話後立刻親自前往巡視，真的象鬼在夢中所說的那樣。。，。我走了大約七八天，進入了南陽的境域，這時天色已晚，走到了一個大澤子裏，東西的路都斷絕了，看不到人煙，四面烏雲布滿天空，漸漸的天已黑了，遇到了稀稀落落的三兩戶人家，我就想要在那住上一宿。。，。

積數年，忽于水濱得一白螺，遂拾歸，以水養。。，。丸已入口，全身便出現許多洞，又飲了銅汁，全身便起火，俯仰之際便一起吞進去了。。，。法端責備她，尼法信不得已，才自己送去。。，。以衣覆之，即氣閉悶，常露之乃可，而重如負囊矣。。，。有人曾贈給支遁一匹好馬，支遁便接受並養了起來，當時有人譏笑他，他說："我因愛其神駿，所以就養了起來。。，。裏有一道人，或麻衣，或羽帔，不可親狎。。，。

琦又誦念經四十九遍，李氏的病得到康複。。，。"既罷歸，腹疾大作，諸物絕口，唯吃桔皮湯，至夜半方愈。。，。"及大帝崩，田果任橋陵丞，後爲奉禦。。，。田乃請與診候，出一飲子方劑愈。。，。

至秦穆公時，扶風獲一石佛，穆公不識，棄馬坊中，穢汙此像。。，。先是李皓有書，召玉局仙楊德輝赴齋。。，。一天，張浚在村裏路上行走，背後有人招呼："張三十四郎，皇上那邊等你去破賊寇呢！"回頭一看，原來是那個道人。。，。！"文度感二金人報效之速，不食生牢，常閱佛書，因盡窮其指歸焉。。，。

使者領去，又入一院，令坐，向琚說："緣漢州刺史韋某亡，欲令某作刺史。。，。在他蓋的房子和池塘四周圍統著果樹和藥用植物，親手栽植的松樹和桂樹都有十抱粗了，他卻從未到城裏遊玩過。。，。　　惠原　　沙門惠原，本姓春氏，義陽人也，少以弓弩爲業。。，。"其僧將行，因指東北曰："去此數裏有伽藍，汝直詣彼，谒寺主雲，我使爾爲其弟子也。。，。估計那些羗人還沒回來，便穿過柵欄逃去。。，。　　義甯坊狂人　　元和初，上都義甯坊有婦人風狂，俗呼爲五娘。。，。

主管就以狀奏，丞相高歡奏表請求免死。。，。大凡不可以貧賤行乞之士而輕易者焉。。。李棲筠驚奇怪異，以爲張道士的話不准。。，。

他將要被處死那天說："我雖是個貧賤的下等人，但是少年時心裏就羨慕善良的人，從來沒作過壞事。。，。（出《談薮》）　　宋朝太尉沈慶之要求辭官不作，皇上不准許。。，。婢女說："姓張，我父親曾當作堰官，因爲兵寇作亂，被賣到這個地方。。，。元嘉年初，張興嘗被劫賊所牽連逃跑躲避。。，。

炀帝就讓能看見鬼的人崔善影來給看鬼。。。這時忽然遇到一船人來到這個島上，聽到呻吟聲，就可憐他，把他救起來扶著上了船，並給他止血拔釘，很長時間才蘇醒過來。。，。"應便往精舍中見竺昙铠，铠曰："佛普濟衆生，但當一心受持耳。。，。一連喝了三天酒，醉了，到第四天，拿來拌米和火炷，雙生人口含火炷，忽然間象神仙一樣說話。。，。時近臘月，心慕同侪，歎咤而睡。。，。

一會兒又看見床頭前面有頭發從土中出來慢慢變多，然後出來一個人頭，原來是神方相的頭，不一會又自消自滅了。。，。"回船趨之，未旦而至，問彼人，皆雲："昨夜無燃火者。。，。夢中看見佛在窗中過來拉她的手，撫摸她的心。。，。

（出《明皇雜錄》）　　唐朝的楊慎矜，是隋朝宮室的後代。。，。先發七願，願生在人間，所以經曆了生死，從今後永遠完結。。，。　　嶽州人　　唐鹹通中，嶽州人有村人，涸湖池取魚，獲龜猶倍多。。，。覺阮籍圖像獨異，唇若方嘯，甯采睹之，不複認。。，。

師曰："昨經未讀，今複求耶？"答曰："即以暗誦。。，。？這位山神轉世之前的那位僧人本是迦葉佛的兄長，後來迦葉佛憐憫這位本是自己大哥的弟子，便來教化他，運用了種種神變之法終于使他服從，給他受了五戒，接著他便認識了宿命，于是不再吃人了。。，。"此人活已，具述其事，遂州人多好捕獵，及聞所說，共相鑒戒，永斷殺業，各發誠心，受持般若，迄今不絕。。，。自從十一月到第二年二月，大霧昏沈，長期不散。。，。