史家有婢字張信，見世光在靈座，著衣具如平日，語信雲："我本應墮獄中，支和尚爲我轉經，昙護、昙堅迎我上第七梵天快樂處矣。。，。、以後將由子孫代代相繼，一直延續一百年。。，。欲書夢中之事，不可自爲傳記，吏部侍郎韓愈素知焉，曰："待余余暇，當爲一文贊焉。。，。

到了深夜低頭伏在桌子上，不知不覺看見死人來了，好象還帶著被打傷的樣子，那人說："我是被某人打死的。。，。常常喝酒喝得半醉，拖拉著鞋在江陵大街上來回地走。。，。"大家見人事相符，就殺了教子連同他的兩個孩子。。，。等到漢高祖皇帝，因爲這是因山，把陵墓建在了這裏，裏邊的陶器，需要用木灰處理，和尚貯藏木灰很多，到了工程完畢時和尚的灰也沒用缺。。，。第二天山洪暴發，河水正好漲到他畫的墨水橫線那裏就退了。。，。

"又戒左右曰："師欲遊覽，所在聽之，但莫使到後園。。，。在鋸掉桠杈加工成材以備主管人員挑選的時候，突然來了一個狂士，狀貌好像個懂得法術的人，他繞著大樹歎息感慨，嘟嘟哝哝地沒完沒了，守衛人員厲聲呵叱並想用繩子綁他，他卻一點兒也不懼怕，過了一會兒，這裏的頭頭兒便把他抓起來，報告了皇上。。，。"及後哥舒翰擁兵潼關，拒逆胡，關下阌鄉，盡爲戰場矣。。，。

思達遣一部曲守視，所得盜者，辄截手腕，凡戮十余人。。，。"他說的話和表情態度，都清清楚楚。。，。而窦凝原來有一個小老婆現已身懷有孕，崔氏就提出了只有把他的小老婆打發走後才能成親。。，。"其家忽求黃紙兩幅，作書不成字，合同其背。。，。

（出《王氏見聞錄》）　　後唐莊宗的嫡長子魏王繼岌討伐蜀地，在回軍途中發生了邺都之變。。，。後來張承生下張昭，官位是輔吳將軍，活了九十歲。。，。"興惶恐叩頭，鹹即款伏，斷死，放流嶺南。。，。"獨語曰："得三年乎？"自答"不得不得。。。？有人對老兩口說："阿足是當今的聖人，現世的菩薩，爲什麽不去求求他，他會給你們解除痛苦的。。，。

張君曰："相國所求者二也，如何？"吏白曰："郡內唯有此，他皆常也。。，。？時寺側有淫祠在，昱曰："玄化既敷，此輩何故近而不革？"會曰："震霆破山，聾者不聞，非音之細。。，。？不料這只蛤蜊到了夜晚便閃閃放光，到天亮時，肉就自行脫露，裏面有一個佛像兩個菩薩像。。，。文欣得到頭後就用火燒，想去掉皮肉。。，。經年，有人自江南來，言信夫與五娘同日死矣。。，。還有個枝江縣令吳某，將要回到揚州，也被廬陵王要求留下，但吳某也不肯留，廬陵就派人在道上襲擊殺死了他，全家幾十口也一起被沈到江裏淹死。。，。

也有人說他死于剡地，不知有什麽依據。。，。歲月既久，其事稍聞于世，議者以悰恃權貴，枉刑戮，獲茲報焉。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝武則天如意年間，著作郎路敬淳的莊園在濟源。。，。