肱博通《五經》，兼明星緯，士之遠來就學者三千余人。。，。’怎麽能不謹慎呢!因爲依據才能選舉，不拘束固定的禮制。。，。胡廣又與史敞、郭虔上書辯論此事，說：“臣聽說君王把多見普施恩澤當作德，臣下把進獻可行者，廢除不可行者當作忠。。，。、永元五年，豫州刺史梁相舉奏劉暢大逆不道，經拷問審訊，拒不認罪。。，。如果能提拔他們爲三事，協和天工，必能增添宣揚盛美，使日月增光。。，。廣陵太守趟昱用貴賓之禮接待他。。。

其後朱輔營中無故大驚，輔懼，乃赍金寶逾城走。。，。及安舉奏窦景及與窦憲爭立北單于事，皆榮所具草。。，。

趕上交pd：地方群賊並起，牧守軟弱不能管束。。，。若心知不可而順旨雷同，負臣子之義。。，。下葬後，他留下修墳，並守喪三年。。，。’今增次封五千戶，廣其土字，以尉孝子恻隱之勞。。，。是時河南尹王調、洛陽令李阜與窦憲厚善，縱舍自由。。，。、

恭敬儉約仁義禮讓，他所住地方的人都佩服他的德行。。，。劉子璜奉使逾時，辭不獲命，畏君懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道，亦複僵屍麾下，不蒙虧除。。，。

妻子兒女犯了過錯，他總是摘掉冠責備自己。。，。”固議曰：竊自惟思，漢興已來，曠世曆年，兵纏夷狄，尤事匈奴。。，。慶垂涕曰：“生雖不獲供養，終得奉祭祀，私願足矣。。，。

袁紹選拔沮授爲別駕，接著問沮授：“現在奸臣作亂，皇上四處漂泊。。，。今將軍曹難得之運，蹈易駭之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以保大名乎？”嵩曰：“何謂也？”忠曰：“天道無親，百姓與能。。，。？當時大將軍梁冀掌朝政，而桓帝又無子，加上連年饑荒，災異多次出現。。，。希冀前代的訓示可以鑽研義理，姑且家老子當柱下史那樣隱藏不露。。，。皇甫規的部下想要補送錢財謝罪求情，皇甫規發誓不按他們的主意辦。。，。其余的即使有一點善行，無不加以禮遇。。，。

夫宰相大臣，君之四體，委任責成，優劣已分，不宜聽納小吏，雕琢大臣也。。，。宜戮訟者，以謝冤魂，庶幽枉獲申，時雨可期。。，。後辟大將軍何進掾，爲侍禦史、虎贲中郎將。。，。、南陽人樊陵請求做他的學生，李膺推辭沒有接受。。，。陛下奉承洪業，大開疆宇，大將軍遠師討伐，席卷北庭，此誠宣明祖宗，崇立弘勳者也。。，。內以自明，外解人惑，使挾奸之吏無所依托，司察之臣得盡耳目。。，。

原九江太守邊讓，英俊卓越，才能出衆，由于他言論正直，不低三下四，持論不阿谀奉承，遭到殺害，懸首示衆，妻子兒女也遭到屠戮。。，。正准備以天老爲師，以地典爲友，與他們登高而望，高談閥論，孔甲尚且不值得羨慕，哪裏談得上殷朝的老彭和周朝的老聃！具有不同于世人的才能，本來就追求獨立。。，。！初，帝好學，自造《皇羲篇》五十章，因引諸生能爲文賦者。。，。劉輔矜持嚴厲遵守法度，喜好經書，擅長講解《京氏易》、《孝經》、《論語》及傳和圖谶，作《五經論》，當時人們稱之爲《沛王通論》。。，。、

章帝長者，事從敦厚，繼祀漢室，鹹其苗裔，古人之言信哉！贊曰：章祚不已，本枝流祉。。，。！《尚書》堯使鮌理洪水，九載績用不成，鮌則殛死，禹乃嗣興。。，。聽從神靈任憑筮術，就不必一定是賢人；即使是選得合適，仍不是憑德行選上的。。，。；窦武不接受诏書，騎馬奔到步兵營，與實紹一起射死下诏的使者。。，。

到北鄉侯當皇帝，馬融上書稱病辭去，擔任郡功曹。。，。每至休沐，辄閉門絕賓，暴體田野。。，。初平元年，拜左中郎將，從獻帝遷都長安，封高陽鄉侯。。，。張奂擔憂恐懼，呈遞文書向段頰謝罪說：“小人愚昧，得罪了州將，相隔千裏托付性命，把自己心情禀報給您。。，。融負有高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功。。，。

劉焉有四個兒子，劉範擔任左中郎將，劉誕擔任治書禦史，劉璋擔任奉車都尉，他們都跟隨獻帝在長安，只有別部司馬劉瑁隨劉焉在益州。。，。凡是侯主之人，食邑完全與從前一樣。。，。時連有災異，瓊上疏順帝曰：“間者以來，卦位錯謬，寒燠相幹，蒙氣數興，日暗月散。。，。