（出《因話錄》）　　唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。過了片刻又有人說：'羅大王派人來叫唱歌的女子！'胡神這才害怕，但他仍然說：'再少呆一會兒！'不一會兒，幾百名騎兵奔入宮中，大聲喊道：'天帝下诏，你膽敢擅自捉拿唱歌女子，'下令把他拉下來，打了一百大板，並命令放唱歌的女子回去！于是我就又活了。。，。！乃思周賢者語，即令人至弘農，召司戶至都。。，。你既然想飛升成仙，能不勤修苦煉嗎？"龐女接受真文後，群仙也都隱去。。，。？鄰母拾朔養之，時東方始明，因以姓焉。。，。有師（"師"原作"歸"，據《新唐書·方技傳》改。。，。

明生往往看到有仙人賓客，乘著龍驎，駕著虎豹來來往往，有時還有拜見的人，真仙整日滿坐。。，。驢突然驚跑，飛快往南而去，鄭追趕了一裏多，驢進了一個村莊，頓時聽到莊主叫喊道："驢踏破醬缸了！"有人牽驢尋找主人，忽然看見鄭正在找驢，被那家的奴仆好一頓訓斥，鄭生恭恭敬敬表示道歉。。，。！此木偶人，不足與語；況窮薄當爲下鬼，豈神仙配偶耶？"姝長籲曰："我所以懇懇者，爲是青牛道士的苗裔；況此時一失，又須曠居六百年，不是細事。。，。；？又有神力，日行二千裏，或至千裏，人莫知之。。，。若得術而不得道，亦如欲適萬裏而足不行也。。，。

留連累日，各遺銀器數事，遣使者導之而返。。，。其三十二物中，有二十四物以當二十四氣，八毒以應八風。。，。

在世間活了好幾百年，後來不知去了哪裏。。，。陳生偷偷地去看他幹什麽，看到他從葫蘆中倒出幾盒的水銀，煎熬起來，攪拌得像稀飯，又投進一丸藥，水銀就變成金子了。。，。現在這個月內，有三五天小病而已，當然不必憂慮了。。，。七天之後他又出來了，衣服都沒濕。。，。

那處泉水稱作解穢水，至今還在那裏。。，。老人可憐地看著我說：'你的病遇上我，現在就可以好了。。，。輔曰："君從何來，乃問此久遠人也。。，。"雲容和曰："韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。。，。

你如果把《五嶽真形圖》泄漏給世間的凡人，那你就會招來大禍。。，。墨子解下自己的衣帶放在桌上假設是宋國的都城，又摘下頭巾假設是宋國守城的士兵和武器，公輸般就擺布他攻城的武器和戰術。。，。過了四年，有人在陝西扶風的街市上買到了那玉箱和玉杖。。，。又將桃六脔令食；食三脔，又將去。。，。；每一食，經旬不饑，但覺體氣沖爽。。，。

"王弁的舅勇于是就讓王弁把仆仆先生找來。。。張道陵就往下一跳，卻沒有落在桃樹上，不知落到什麽地方去了。。，。元載被處死之後，李泌又被調回京城。。，。

二人向周圍巡視，忽然望見海面上有一個巨獸，探出頭來向四處看，好像在察看傾聽什麽。。，。當時崔從按察陝輔，把楊敬真請了去，安排她到陝州紫極宮住，請王家之父到別的住室，別人不得登上她住處的台階，只有廉使從事和夫人能夠進入，瞻仰拜見的人才到台階而已，也不能登堂入室。。，。　　王瓊　　唐元和中，江淮術士王瓊嘗在段君秀家。。，。先是其邑歌謠曰："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。他出行都是騰空飛行，山林都在他下面，離地常好幾百丈，所到之處山海之神都迎接拜見。。，。

每年的七月七日，要抄寫一部《陰符經》藏到名山的石洞中，也可以增加壽數。。，。其轉運也，和而爲雨，怒而爲風，凝而爲霜雪，張而爲虹霓。。，。"一無所受，因謂龍曰："此崖石之上，去水且遠，但致一清泉，即爲惠也。。，。須臾之間，大風折木，飛沙揚塵。。，。你雖然懂得道學，但你也是我的臣民嘛，爲什麽不能尊重我，卻這麽高傲呢？"河上公就拍著手坐著慢慢騰空而起，離地有好幾丈，低頭看著仰視他的漢文帝說，"我上不著天下不著地，中間又不牽累人世的事，怎麽能算你的臣民呢？"文帝這才下了車向河上公跪拜說："我實在是無德無才，勉強繼承了帝業當了皇帝，能力太小而責任大，常常擔心不能勝任。。，。？