本注曰：一曹有六人，主作文書起草。。，。”今北匈奴見南單于來附，懼謀其國，故數乞和親，又遠驅牛、馬與漢合市，重遣名王，多所貢獻。。，。、其人皆椎結左衽，邑聚而居，能耕田。。，。費氏《易經》原爲古文本，被稱爲《古文易》。。，。度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。

他多次陳述災異，進獻賦、頌、連珠。。，。、冬至那天陽氣應律，則樂音高，晷影長，黃鍾律管通透，土炭輕而衡器仰起。。，。烏達千侯又死了，他的弟弟左賢王蒲奴立爲單于。。，。該決斷的時候不決斷，這是《黃石》書上所禁忌的。。，。

故禮尊尊貴貴，不得相逾，所以爲禮也，非其人不得服其服，所以順禮也。。，。四年秋七月乙醜日，漁陽郡城門樓天火成災。。，。罪非殊死，且勿案驗，皆須麥秋。。，。

近來神靈爲了啓發陛下，使陛下覺悟，顯現盛怒，所以王甫父子順應天時而被斬首，路上的行人，男男女女，沒有一個人不叫好的，就好像除掉了自己父母的仇敵。。，。現在馮光、陳晃認爲曆元在庚申年不對，在甲實年纔是對的。。，。、威虜將軍馮駿攻克江州，斬公孫述部將田戎。。，。

大敗不解，茲謂皆陰，厥水流入國邑，隕霜殺谷。。，。當今的曆法不能在古代有效地行用，古代的曆術也不能在當今有效行用。。，。武帝末年，珠崖太守會稽人孫幸征收寬幅布匹獻給朝廷，蠻人受不了勞役，就攻打郡府，殺了孫幸。。，。他們被包圍了一年多並且兵員糧食跟不上，皇帝爲此感到憂慮。。，。皇帝認爲重新建廟很難，就以在高祖廟合祭爲常禮。。，。從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。

十年以後，幽王命令伯士征討六濟的戎人，結果軍隊戰敗，伯士死在那裏。。，。諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱促。。，。

獻帝遷都到西京，劉翊被舉薦馬上計掾。。，。昭君進宮幾年，沒有被皇帝禦幸，悲憤郁積，就通過掖庭令請求去匈奴。。，。十二世後，相與婚姻，父沒則妻後母，兄亡則納釐嫂，故國無鳏寡，種類繁熾。。，。周公說：“沒有給他人施加恩德，那麽有賢德的人就不享用他人的禮品；政令沒有在那裏推行，有賢德的人就不將那裏的人作爲臣民。。，。；後來在順帝、桓帝年間，廣漢人馮颢擔任太守，政績和教化尤其有突出的成績。。，。、