韋義方自己背著金子回到家後，家人十分驚訝，有的說張老是神仙，有的說他是妖魔，不知道究竟是怎麽回事。。，。近來這個地方疾疫死人很多，我把金子留給父母，讓你們把家遷移到益州，用以躲避凶年。。，。後來馬明生隨著師父周遊青城廬潛，總共二十年，就得到了金液之方，修煉而升天。。，。漢武帝自從得到真經後修行了六年，覺得心胸特別爽朗，格調特別高雅，認爲既然王母和上元夫人這樣的上界大仙都降臨傳授，自己一定能得道成仙。。，。子貢很奇怪地問是怎麽了，孔子說："我如果遇見有人的思路像飛鳥一樣放達時，我可以用我似弓箭般准確銳利的論點射住他制服他。。，。

這裏是神仙的住所，不是羅漢的住所。。，。聖旨降下的那天，薛昭不顧家産，只扛著一只銀鍋就走了。。，。我先已受命，說巡查蓬萊，現在就暫去，如此當回還，回來後就親自去拜見。。，。一旦淩晨，生至窦門，頗甚嗟歎。。，。

及諸隱士，其遵老子之術者，皆外損榮華，內養生壽，無有顛沛于險世。。，。那年赴試又落了榜，後來就跟著新羅王子過海遊覽，在大謝公島，夜裏遇上大風，他和幾十個與自己情況類似的人一起被風飄走，他們所乘的船象駿馬疾行一樣，在海裏走了兩天兩夜，也不知走了幾千裏還是幾萬裏。。，。得我道者上爲皇，失吾道者下爲土。。，。其大旨：以"世祿暫榮，浮生難保，惟登真脫屣，可以後天爲期。。，。忽一日別去，謂遜曰："將往洪州，即與鍾陵相見。。，。

見到真君，街巷小吏，一五一十地述說了溫璋的意思。。，。他們都受到李庶人（李琦）的連累，各自流竄到歡州和愛州。。，。自是衛駕詣都，多在西縣三泉褒斜以來屯駐。。，。他清淨無爲，幽然獨處，很少到處周遊，就是出行，也是一個人獨自走，人們不知道他到什麽地方去，連他的仆從也不知道他哪兒去了。。，。

第二天，哥哥回來了，問他是怎麽死的，嫂子便詳細地告訴了哥哥。。，。以義氣自負，平時景仰郭代公、李北海的爲人。。，。、拱诘之，道士曰："劉綱真君之妻，樊夫人也。。，。

凡八兄認爲制作金丹，不怎麽費事；黃金白銀的變化，像咳嗽一聲或吐口唾沫那麽容易。。，。；其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的采藥人。。，。禅師就問道："施主是山神呢，還是野獸呢？你又是爲了何事來到這裏？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。。，。？"于是就命令上百人拿著兵器，同衛士一起送他，而且偵察他究竟要到什麽地方去。。，。

（出《國史異纂》及《紀聞》）　　唐朝有個太史叫李淳風，有一次，他在校對新歲曆書時，發現朔日（初一）將出現日蝕，這是不吉祥的預兆。。，。"經比舍有姓陳者，失其名，嘗罷縣尉，聞經家有神人，乃詣門叩頭，求乞拜見。。，。良久酒盡，方平語左右曰："不足遠取也，以千錢與余杭姥相聞，求其沽酒。。，。初，師居四明之下，在天台之東，數年。。，。大宛中多枉死者橫道，數有鳥銜草，覆死人面，皆登時活。。，。

後人爲他在缑氏山和嵩山立了祠廟。。。有仙人互相說："既然打發他回去，應該讓他有生活的辦法。。，。他想買一匹馬，然而財力不怎麽充足。。，。"于是景林又授夫人《黃庭內景經》，令晝夜存念。。，。三年作戰一百次，而功用仍沒有完成。。，。膳以殊方之味，雖複三清天廚之旨，華蕤龍衮之服，斯固爲陋矣。。，。

言下長安者名曰天雀，亦曰神雀，每降則國家當有大福。。，。"李泌常常訪問隱士和神奇之人，采一些形狀奇怪的樹幹和蟠曲的樹枝，帶回自己的居處，管這叫做"養和"。。，。馮俊還告訴杜公亞，城外他騎過的那塊石頭還在那裏。。，。"謂崔子曰："皇帝已許田夫人奉箕帚，便可相見。。，。一千天功畢，名字就叫上品還丹。。，。用燈做成龍、鳳、螭、豹跳躍的樣子，好像不是人所能完成的。。，。、