蕭嵩舉薦刑部員外郎裴寬任判官，與王君的判官牛仙客一起掌管軍政，人心才漸漸安定下來。。，。　　李元嬰與蔣王李恽都喜好收斂財物，高宗曾經賜給衆王每人五百段絹帛，惟獨沒有滕、蔣二王的，敕令說：“滕王皇叔與蔣王皇兄自己能夠經營聚斂，不必賜給財物；只給麻兩車串錢用。。，。；、　　元年，關中饑，米鬥直絹一匹；二年，天下蝗；三年，大水。。，。；”封德彜說：“陛下以神武之才平定天下，豈是文德所堪比擬。。，。　　[26]太子詹事裴矩代理檢校侍中。。。

于是京師人心浮動，各項交易幾乎停止。。，。他日，徵奏言：“陛下近日不好直言，雖勉強含容，非曩時之豁如。。，。　　上議親征，辛醜，制太子臨國，謂宰相曰：“朕在位垂五十載，倦于憂勤，去秋已欲傳位太子；值水旱相仍，不欲以馀災遺子孫，淹留俟稍豐。。，。；　　上命河西節度副使李嗣業將兵五千赴行在，嗣業與節度使梁宰謀，且緩師以觀變。。，。大理寺卿李道裕上奏書言道：“高德逸自取的那些馬，腳力非常好，請求充實皇廄。。，。”林甫時已有疾，憂懑不知所爲，巫言一見上可小愈。。，。

　　尉遲敬德、尋相將還浍州，秦王世民遣兵部尚書殷開山、總管秦叔寶等邀之于美良川，大破之，斬首二千余級。。，。、丁卯（十五日），太後臨殿前平台，派禮部尚書武承嗣在殿前冊封新繼位的皇帝。。，。你可帶兵先去攻建安，建安城攻下後，則安市城便如在我胸腹中，這正是孫子兵法所說的‘城有所不攻’的道理。。，。”　　[16]十一月，廣平王李與郭子儀從東京來到西京，肅宗慰勞郭子儀說：“我們李家的大唐王朝，是由你複興的。。，。　　[11]丁亥（二十三日），禦史大夫蕭彈劾李靖大破颉利可汗牙帳，治軍沒有法度，突厥珍奇寶物，搶掠一空，請交付法律部門推勘審理，太宗予以特赦，不加彈劾。。，。無忌執意辭退掌管尚書省，高宗答允，于是命他爲太尉同中書門下三品。。，。

　　[16]己酉，以冬官尚書蘇良嗣爲納言。。，。韋待價既無將領的才能，窘迫中失去憑依，士卒挨凍受餓，死亡很多，于是領軍返回。。，。如此，欲無危亡，得乎！”　　[4]二月，壬午（初二），太宗問谏議大夫褚遂良：“舜帝制造漆器，谏阻的有十多個人。。，。！這四個部族感到恥辱怨恨，便偷偷地派使者到東都洛陽告狀。。，。　　[2]太宗領兵攻克高麗白岩城後，對李世說：“我聽說安市城地勢險要、士兵精良，其城主智勇雙全，當初莫離支叛亂時，城主不服命，莫離支久攻不能取勝，因而便仍由他管理此城。。，。、應當命令王公以下的子弟都入國學，不讓他們通過其他途徑獲取官職。。，。

隋炀帝依仗著富足的糧食，奢侈無度，終于導致國家的滅亡。。，。若禦敵制勝，不必多擁冗卒以妨農務。。，。　　[4]上召河南尹崔隱甫，欲用之，中書令張說薄其無文，奏擬金吾大將軍；前殿中監崔日知素與說善，說薦爲禦史大夫；上不從。。，。；安守忠、李歸仁軍于京城西清渠。。。、又使殿中監姜皎言于上曰：“陛下常欲擇河東總管而難其人，臣今得之矣。。，。良藥苦口利于病，苦言辛辣利于行，應當居安思危，一日比一日謹慎行事。。，。

現在這二個曲子都還存在，朕爲你彈奏出來，你難道會悲傷嗎？”右丞魏徵說：“古人說：‘禮難道僅指玉帛之類禮器嗎？’樂難道僅指鍾鼓之類樂器嗎？樂的意義確實在于使人心和睦，而不在于聲音本身。。，。？　　[13]辛酉，車駕發東都，百官、貴戚、四夷酋長從行。。，。、　　冬，十月，癸巳，上幸骊山溫泉；十一月，丁卯，還宮。。，。；”　　[15]己巳（疑誤），唐中宗來到定昆池遊玩，讓隨從的官員作詩助興。。，。”正倫屢谏，不聽，乃以上語告之。。，。

　　[5]壬申，正谏大夫，同平章事朱敬則以老疾致仕。。，。學者們認爲明堂應當在都城南郊居中之地，三裏之外，七裏之內。。，。時間一長，太子漸逐親近小人，嫉妒秦王李世民功勞大，頗猜忌李世民，李綱屢次規勸，李建成都不聽，于是李綱請求告老退休。。，。又任命陝王李嗣爲安西大都護、安撫河西四鎮諸蕃大使，任命安西都護郭虔作他的副職。。，。、　　岑文本的弟弟岑文昭官做校書郎，喜歡結交賓客，太宗聽說後很不高興；曾經和緩地對文本說：“你的弟弟過分沈溺于交往，恐怕會牽累到你，朕想讓他到外地去做官，你看怎麽樣？”文本哭泣著說：“我弟弟年少時父親即去世，我的老母親特別鍾愛他，從未讓離開身邊超過兩天。。，。；？三月，以左武衛大將軍牛進達爲青丘道行軍大總管，右武候將軍李海岸副之，發兵萬余人，乘樓船自萊州泛海而入。。，。

此外，王長通、白明達都是樂工，韋提、斛斯正也只能馴馬，即使他們的技能出衆，正可賞賜金銀財物，怎麽能破格授予官爵，讓他們佩玉飾、拖著鞋，與士大夫們並肩而立、同座而食呢！與他們爲伍我感到羞恥。。，。！、時上將大攘四夷，急于用度，州縣畏融，多張虛數，凡得客戶八十余萬，田亦稱是。。，。賊悉衆逼城，巡督勵將士，晝夜苦戰，或一日至二十合；凡十六日，擒賊將六十余人，殺士卒二萬余，衆氣自倍。。，。；肅宗迷信鬼神，所以太常少卿王專門以鬼神之事來取悅肅宗，每當議論禮儀時，王就常常夾雜一些巫術和俚俗。。，。