不事浮飾，而天格清峻，人見者褊吝盡去。。，。曾經有一個道士，自己說姓梅，來拜訪崔景唐。。，。

"說著就解下所佩帶的符囊給他們看，人們才相信他的話不假。。，。"此後孫思邈采用草木做藥，以代替虻蟲、水蛭的性命，作《千金方翼》三十篇，每篇有《龍宮仙方》一個行世。。，。、文嘗采木實竹葉，以貨鹽米，置于筐中，虎負而隨之。。，。"到了閩中時，少玄每天獨自在靜室居住。。，。（如字原缺，據明抄本、許本、黃本補）其回改，吾方數來。。，。、

衆和尚都因爲他是師長的弟弟，多年外出，忽然回來，所以更加尊敬，小心侍奉。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張定是廣陵人，少年入學。。，。其後一城士女，四方之人，無不載酒樂遊縱。。，。"李司倉買了牛送去，就再也不見他走過的路了。。，。然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。

忽然有個胡僧敲門找飯吃，他說："您有最有價值的寶物，請讓我看看。。，。後來他拿著圖和丸藥到茅山，向李涵光天師請教。。，。李泌獨自騎馬，穿著平常的衣服，說暫時去衡山。。，。後來，循州山寺裏的和尚到了羅浮山，對這裏的人說，某月某日有個仙女來寺裏采摘楊梅。。，。"因問："大人爲誰？"童子雲："許老翁也。。。？又雲："某山神姓陳名壽，魏晉時人。。，。

將要打發他們去時，姚生警告他們說："我每個季度考一次你們的才能，如果學習沒有長進，一定打你們，你們勤勉努力吧！"等到來到山中，兩個小一點的連書本也不打開，只是把砍樹皮塗塗屋頂當正經事幹。。，。！九天日月移朝暮，萬裏山川換古今。。，。及是謂姻族曰："雲門山神仙之窟宅也，吾將往焉。。，。于是就有八位名人一起來見劉安，八位老人都鬓發皆白了。。，。

'乃以神方五篇見授，雲：'伏屍常以月望晦朔上天，白人罪過，司命奪人算，使人不壽。。，。"宗仁曰："原其奸凶尤甚，實爲難恕，便行誅斬，則又不可，宜加以他苦焉。。，。

父母死後埋葬在無終山，山有八十裏高，上面沒有水。。，。楊棱後來改名儉，官至禦使，貶谪到番禺，死在那裏。。，。時崔從按察陝輔，延之，舍于陝州紫極宮，請王父于別室，人不得升其階，惟廉使從事及夫人得之，瞻拜者才及階而已，亦不得升。。，。（出《逸史》）　　唐朝元和年間，青州的屬縣，有張及甫和陳幼霞住在一起做學問。。，。興元二年六月，他被任命爲中書傳郎平章事，加封崇文館大學士，編修國史，封爲邺候。。，。

王賈和杜暹一起到洛陽出差，路過錢塘江，登上羅刹山，觀覽浙江潮。。，。初入一小徑，甚荒梗，行一二裏間，田疇花木，皆異凡境。。，。

我國有能玄象者，言來歲國寶當歸。。，。"等道士拜見李林甫後，李林甫才突然想起這道士正是在槐壇曾告誡過他的那個人，頓時感到又怕又愧，不知所措。。，。吾緣貪與衆真除蕩妖害，暫須離此，遊涉江湖。。，。