以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。。，。若有特殊才德，自可不拘四十歲這一規定。。，。當時廣陵賊張嬰等衆數萬人，殺刺史、二千石，焉寇擾亂揚、徐間，達十幾年，朝廷無力討伐。。，。、

”而今我們觀象于天，可以發現北極星是至尊的，軒轅四星則妃後一般圍繞著它。。，。”曹操聽從他的意見，于是堅守壁壘和袁紹相持。。，。雖曾數說遇他的功德，祇是爲了使他對人更厚道，焉國更忠信，並不希望他爲我掩飾錯誤缺點，有罪而不受處罰啊。。，。時，太尉張颢、司徒樊陵、大鴻胪郭防、太仆曹陵、大司農馮方並與宦豎相姻私，公行貨賂，並奏罷黜之，不納。。，。、

因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；超乃更立其府丞成大爲疏勒王，悉發其不反者以攻忠。。，。建初三年，班超率疏勒、康居、于寅、拘彌兵馬一萬人攻打姑墨石城，攻占了它，斬首七百級。。，。、桓帝永興元年改任司徒，又轉爲太尉。。，。臣累世受恩，榮祚豐衍，竊不自揆，貪少雲補，辄撰具《律本章句》、《尚書舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》、《司徒都目》、《五曹诏書》及《春秋斷獄》凡二百五十篇。。，。、明年，馥將麹義反畔，馥與戰失利。。，。

熹年元年，窦太後崩，不知道什麽人在朱雀’阙上寫道：“天下大亂，曹節、王甫囚禁殺害太後，常侍侯覽殺害許多黨人，公卿大臣都空受俸祿，沒有一個人進忠言的。。，。、到官，曉吏人曰：“朝廷不以長不肖，使牧黎民，而性仇猾吏，志除豪賊，且勿相試！”遂殺縣中尤無狀者數十人，吏人大震。。，。！臨命，與胡廣、趙戒書曰：“固受國厚恩，是以竭其股肱，不顧死亡，志欲扶持王室，比隆文、宣。。，。、爲何不贊美文、武之道呢？的確是通權達變拯救時弊之理。。。？、年老之人擔心不能善終，少壯之士害怕困頓災禍。。，。

與會者嚇得發抖，拿不住筷子，而董卓飲食神色自如。。，。今魯國孔氏，尚有仲尼車輿冠履，明德盛者光靈遠也。。，。王肆侈于漢庭兮，卒銜恤而絕緒。。，。先前安帝內用伯榮、樊體之流，外托周廣、謝憚等輩，他們開門納賄，越級用人，弄得天下紛擾，怨聲滿道。。，。、

所以先王觀察萬象哺育萬物，絕不延誤農時，使得男子不離開耕地，女子不下織機。。，。趟岐對董承說：“而今海內分崩，惟有劑州地廣物豐，西通巴蜀，南鄰交阻，年谷有收，兵民大體保全著。。，。又以京師昏亂，躊躇不進，此懷奸也。。，。從前秦朝政治繁瑣苛刻，百姓像土崩那樣離心離德，陳勝振臂一呼，天下之人群起呼應，而那些阿谀之臣，仍說天下乎安。。，。京師貴戚慕其名，或遣之書，安不發，悉壁藏之。。，。又議太後戚迫永樂太後，至令憂死，逆婦姑之禮，無孝順之節，遷于永安宮，遂以弑崩。。，。

興平二年中，曹操將兖州各城全部收複，在巨野擊敗呂布，呂布東逃投奔劉備。。，。夫死生之決，宜從上下，猶天之四時，有生有殺。。，。又過二百年，是不是漢要結束呢？這部書寫作的道數，必定顯現于一個時代，是恒久不變的道理。。，。？

漢朝興起時，諸侯王不努力從事教誨，多有觸犯禁忌的事情，因此有亡國的災禍，卻缺少嘉善的贊譽。。，。竊見陛下遵稽古之鴻業，體虔肅以應天，順時奉元，懷柔百神，朝夕觸塵埃于道路，晝暮聆庶政以恤人。。，。誠自知釁責，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎镬，始生之意也。。，。

朗性矜嚴，閉門整法度，家人不見{惰土}容。。，。什麽地方不能埋葬屍骨，不必回歸鄉裏。。，。今以大漢之廣土，士民之繁庶，朝廷之清明，上下之修正，而官無善吏，位無良臣。。，。”《春秋傳》曰：“唯器與名不可以假人。。。