桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“城上烏，尾畢逋。。，。臣認爲應當在敦煌設置校尉，根據舊制增加河西四郡的駐守兵力，用來安撫西域各國。。，。中常侍趙忠、夏憚等人就共同誣陷呂強，說他“與黨人一同非議朝廷，多次閱讀《霍光傳》。。，。、四散分布的部族村落，輾轉投奔周岐那樣的德義之道。。，。今尚父鷹揚，方叔翰飛，王師電鸷，群凶破殄，始有橐弓臥鼓之次，宜得名儒，典綜禮紀。。，。其後匈奴爭立，日逐來奔，願修呼韓之好，以禦北狄之中，奉藩稱臣，永爲外扞。。，。

當時皇帝將在京師的儒者召集到白虎觀，要他們講解論述《五經》的異同，要魏應專門負責诘難，侍中淳于恭上奏皇帝，皇帝親自到場以天子的身份裁決，同石渠閣的舊例一樣。。，。而冀建白太後，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。。，。八月飲酎酒，登上陵墓，禮儀與正月上陵相同。。，。

獻帝韌平元年八月，霸橋天火成災。。，。吳祉等乃多賜迷唐金、帛，令籴谷市畜，促使出塞，種人更懷猜驚。。，。、針有分寸，時有破漏，重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉！此其所爲不愈也。。，。！

靈帝時期，紅夏郡董旦的母親，洗浴時變成鼌，遊進深淵，其後時常出現。。，。二年，京城、郡國三十二處地震。。，。、又裁撤車郎將、戶郎將、騎郎將三將，以及羽林令。。，。、烏桓部族首領每年向天子朝拜一次，這時候開始設置護烏桓校尉，俸祿爲二千石，持天子符節監察統管烏桓，不讓烏桓與匈奴往來。。，。服喪期滿以後，李充建講堂講學。。，。

王莽末，去歸鄉裏，于東海界爲赤眉賊所得，遂見拘執。。，。”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。’《河圖合古篇》載：‘漢皇帝劉秀，是第九代皇帝，皇帝實行德政，封禅時在石上刻寫德政。。，。

准，四尺九寸萬八千五百七十三。。，。至七年五月，诏三公曰：“漢當郊堯。。，。宣帝趕上敵虜王庭內部分裂相爭，呼韓邪前來臣服，于是權且接納匈奴，對其實行懷柔，就此用他們守衛邊境，撤去邊關的警衛，讓勞苦的軍隊和百姓得以休養。。，。宮掖門，每門司馬一人，比千石。。，。其後北虜連與車師入寇河西，朝廷不能禁，議者因欲閉玉門、陽關，以絕其患。。，。、到孝武皇帝屢次開拓邊疆，立志攻打匈奴，奮然任命將帥，戰旗像群星羅列，列置候兵于近郊畿內，烽火直通甘泉宮，然而匈奴軍隊仍然響箭穿空，塵土飛揚，出入邊境，以至于武帝窮盡國家的軍事實力，耗盡天下的財物，曆經十多年時間擊退匈奴。。，。

明年，遂成還漢生口，詣玄菟降。。，。他們出來抄掠的軍隊每次經過南部附近，或回頭經過漢兵偵察敵情的崗亭，總是道歉說：“我們打的是逃亡的奠鞑日逐王，並非膽敢侵犯漢人。。，。所以《秦史》記載秦始皇時，彗星出現在大角星旁，大角星被遮蔽不見，有大星和小星在紫微垣中合而複離，離而複合，這些都是國家將要衰敗滅亡的征兆。。，。