延熹年間，終于編罪名陷害他，他和宗族的人被免官回家鄉。。，。寵少爲郡吏，地皇中，爲大司空士，從王邑東拒漢軍。。，。更始見光武威聲日盛，君臣疑慮，乃遣使立光武爲蕭王，令罷兵與諸將有功者還長安；遣苗曾爲幽州牧，韋順爲上谷太守，蔡充爲漁陽太守，並北之部。。，。；’如果不壓制減損梁冀的權勢，陛下將無法保全他的性命了。。，。複追敗周建、蘇茂于彭城，茂、建亡奔董憲，董憲將贲休舉蘭陵城降。。，。、臣又聽說宮中爲黃老、浮屠建廟。。。、

”癸亥，陳王羨、彭城王恭、樂成王黨、下邳王衍、梁王暢始就國。。，。、到屬國故城，單于遣薁鞬日逐王三千余人遮漢兵。。，。辛卯，進幸大梁，至定陶，祠定陶恭王陵。。，。王莽的大司空王邑辟範升爲議曹史。。。

遂博稽《六藝》，粗覽傳記，時睹秘書緯術之奧。。，。那些外戚中承蒙皇帝恩命加封的有四十五人。。。如今益州刺史朱酣、楊州刺史倪說、涼州刺史尹業等人，每次考察他們，總有事故，另外選拔人才不符實際，竟然沒有被貶官判罪，這是使臣子得以作威作福。。，。、

既無《關雎》之德，而有呂、霍之風，豈可托以幼孤，恭承明祀。。，。、丞初五年，平望侯劉毅認爲太後多有德政，想使對她的功德早有記錄，便上書給安帝說：下臣聽說《易經》記載了庖羲氏和神農氏的功業，他們作爲古代帝王的恩德天下著名，《尚書》記述了唐堯、虞舜的事迹，他們作爲古代帝王的治國之道被後世尊崇，所以雖然有聖賢英明之德，也必須將功德寫在竹帛上，譜成樂曲，得人演奏，纔能使功德彰顯。。，。、不能建堂基怎麽修大廈，我很慚愧啊。。，。

天神遺以好女，浮屠曰：“此但革囊盛血。。，。每所到幸，辄會郡縣吏人，勞賜作樂。。，。”帝令尚書問狀，統對曰：聞聖帝明王，制立刑罰，故雖堯、舜之盛，猶誅四凶。。，。、《五經》主旨相同，而禮樂的功用最爲迫切。。，。難道是當今朝廷的統治之道超越三代，執政之術業長于前世嗎？抑或是人民的順服叛變離去歸來，原本是有運數安排的呢？孝殇皇帝名隆，是和帝的小兒子。。，。？這時宗室中只有劉祉最先到達，光武帝見了他十分高興。。，。

因此，時間不可以拖延，衆人的願望不可以違背。。，。夫三王不相襲禮，五帝不相氵公樂，所以《鹹》、《莖》異調，中都殊絕。。，。、兒子馬巨繼襲，後來任長水校尉。。，。壽色美而善爲妖態，作愁眉，啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以爲媚惑。。，。後爲巳吾、汲二縣令，甚有名迹。。，。、