與陳留邊讓並善談論，俱有盛名。。，。李膺作風性格清高簡約，每次見符融，總杜絕其它賓客，專聽他的談論。。，。牧孫奇，靈帝時爲侍中，帝嘗從容問奇曰：“朕何如桓帝？”對曰：“陛下之于桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。。，。？滇吾下馬牽給蓋勳，蓋勳不肯上，于是被賊兵逮捕。。，。吏有因事受賂者，嵩更以錢物賜之，吏懷慚，或至自殺。。，。劉子璜奉使逾時，辭不獲命，畏君懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道，亦複僵屍麾下，不蒙虧除。。，。

配等恐譚立而評等爲害，遂矯紹遺命，奉尚爲嗣。。，。只要不是大賢之人，不可能在見到好處時想到義，所以壞事累積成爲罪惡，不可能從中解脫。。，。延光三年，封恢兄弟五人爲鄉、亭侯。。，。、長短大小，清濁疾徐，必相應也。。，。

丞平十三年，楚王英陰謀叛亂，此事交由郡審理。。，。太尉李固上疏救曰：“臣伏聞討捕所傷，本非暠、承之意，實由縣吏懼法畏罪，迫逐深苦，致此不詳。。，。、每次早上要去拜谒陵廟，常半夜就備裝，穿戴好衣冠等待天明；約束敕命下屬，不得與諸王車騎爭競。。，。；吳匡等素怨苗不與進同心，而又疑其與宦官同謀，乃令軍中曰：“殺大將軍者即車騎也，土吏能爲報仇乎？”進素有仁恩，士卒皆流涕曰：“願致死！”匡遂引兵與董卓弟奉車都尉旻攻殺苗，棄其屍于苑中。。，。？！

由此看來，本朝號令，豈能失誤？間隙一開則邪人心動，利益啓動則仁義之途梗阻。。，。？瓊等時宿在烏巢，去紹軍四十裏。。，。仲長統對高幹說：“你有雄偉的志向卻沒有雄才，愛好士卻不會選擇人，這是你應該注意的。。，。侯覽于是誣陷張儉和長樂少府李膺、太仆杜密等人互相牽聯爲同黨，將他們全部滅族。。，。、

適作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存。。，。寬恕過失申冤矯枉，的確是仁者之心；然而單獨做君子，將會後悔的！”崔篆說：“邾文公不因一人而改易其決定，君子謂之知命。。，。；！他的一些政論文章，識大體明要害，寫成後呈送給皇上。。，。尚書出納王命，賦政四海，權尊勢重，責之所歸。。，。

我知道先生因爲正直仁義不能被當世社會容納，因而遊山玩水，在陽城閑住。。，。今大漢紹陶唐之洪烈，蕩四海之殘災，隆隱天之高，拆縆地之基。。，。他聽說皇帝車駕要前進至江陵，認爲不應冒險去得太遠，于是派人乘驿馬上谏。。，。

義路一閉則利門必開，利門開則義路必閉。。，。再說，統率外面軍隊的人，不宜參預內政。。，。及太子即位，是爲和帝，待慶尤渥，諸王莫得爲比，常共議私事。。，。

敞上疏谏曰：“臣聞匈奴之爲桀逆久矣。。。蔡邕迫不得已，走到偃師，聲稱有病就回來了。。，。自先世以來，功勳寵幸不斷，君爲何偏要守在這山岡坡田上呢?”周燮說：“我既然不能隱居巢穴，追隨绮季蹤迹，卻仍顯然不遠離父母之國，則本已混泥揚波，同流合汙了。。，。這是涉及安危最重的告誡，社稷的深遠之計呀。。，。明年，秉劾奏參，檻車征詣廷尉。。，。虞翔于是親自率領吏士，沿著川谷行進，從沮到下辯數十裏中，燒裂石塊剪除樹木，開辟漕船道，按人付給應付的勞動費用，于是水運通暢順利，每年節省四千多萬。。，。