洛陽金像　　後魏普泰元年，洛陽金像生毛眉鬓發，悉皆具足。。，。不一會兒，群僧集會于佛堂，一行撩起衣襟走了進來，神情自若地背誦著這篇文章。。，。常一日從容謂賓佐雲："近因晝寢，忽夢若頃年在洛京時，與天子連镳于路。。，。

其父取鼠殘食之，頓覺四體能屈伸，下床履步如舊日。。，。因言曰："孫子雲阿翁不愛賓客，某又疑夜前去不得，甚憂怪及。。，。馳使揚州，意者以思穆之言，且于驗試其事。。，。十年之後，它必定會馱載著這座殿堂飛到別的地方去。。，。

琮曰："自此當再名聞，官止二邑宰而不主務，二十五年而終。。，。戶既閉，不可開，女惶惑不知所出。。，。算算他走路的速度，就像飛一樣，佛圖澄有個弟子叫道進，學問貫通中外，爲石虎所看重。。，。到了第二年秋天，嘉陵江的水在一天夜晚突然猛漲，江水漫過堤岸，淹沒了幾百戶人家。。，。香從頂穴中出，煙氣滿房，非常芬馥。。，。

其人長四尺，兩角如蜼，牙出于唇，自腰已下有垂毛自蔽，居于深穴，其壽不可測也，帝雲："方士韓稚解絕國言，問人壽幾何，經見幾代之事。。，。"村叟迳詣三門上，見槐樹杪果有鵲巢，都無所獲，乃下樹。。，。經年，無日不悲號，兩目皆腫，不勝淒戀，遂並逃歸。。，。但我守戒奉佛的功業經常受到深重的障礙，所以得不到他們對師父的敬重。。，。

廣陵人俱（俱原作懼，據明抄本、陳校本改）以此惡之。。，。、張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？幾年以後，三個門生和他的兩個妾私奔了，他把他們追了回來，立刻一塊兒打死了。。，。等到西魏舉兵討伐梁國時，法和急忙趕赴江陵，元帝派人擋住他說："這次自能破賊，你只要鎮守郢州就行，不用你出動了。。，。刺蜜是鹽城産的，不是南平城的産品。。，。

（出《報應記》）　　隋朝蒯武安，是蔡州人。。，。吃一頓飯的工夫，有人答應，開門請他們進去。。，。沒有多久，毛璋連同這個州都歸順了後唐莊宗，莊宗讓毛璋做了這個州的刺史，後來竟統帥了天下。。，。後允光病寒熱，但見張進執火炬燒四體，高聲唱"索命"。。，。

他打開被看見了蛇，非常吃驚，用刀子砍殺了那條蛇。。，。　　唐太宗　　太宗誕之三日也，有書生皆高祖曰："公是貴人，有貴子。。，。

分到一些肉，旁邊有一尊佛像，上唇那個空間可以放些肉，我就放在那上面了。。，。"旁人雲："凡召人來，不合放去，當合作使，方可去爾。。，。以問禅師，師曰："夫人曾燒釘烙一女婦眼，以夫人性毒，故爲蛇報。。，。（出《定命錄》）　　張齊丘的妻子懷孕，過了産期幾個月也沒有生産，說是病，正要配藥治病。。，。

當今之人，亦生愚死智，惑已甚矣。。，。一年多，有運米進京路過三門的，因爲不識字，就請宋衎一齊去。。，。"已經到了寺裏，登上百尺的高座，閻王把生死簿閱完後說："這個人新造了金光明經，就能延長壽命，所以不當死。。，。"孫權以爲這是誇飾之辭、無稽之談，便對僧會說："如能得到舍利，我就爲你建塔，如果以謊言騙人，小心國法制裁。。，。、

　　王表　　河東裴光遠，唐龍紀己酉歲，調授滑州衛南縣尉。。，。從者未至，路旁有車門，而驢徑入，不可制。。，。前至大城，入城有府舍，甚嚴麗。。，。豈止五台山有靈驗，如今終南、太白、太華等五嶽名山，都有聖僧名僧住在那裏主持講說佛法，以圖佛法久存。。，。、