時鍾離意爲瑕丘令，上書薦善行狀。。，。以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。。，。《尚書考靈曜》載“鬥宿二十二度，沒有余分，冬至點在牛宿初度”。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；

七年，耿秉調任執金吾，朝廷任命張掖太守鄧鴻兼攝度遼將軍。。，。儀，黃道與度轉運，難以候，是以少循其事。。，。其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。至于孝順，凡郡、國百五，縣、邑、道、侯國千一百八十，民戶九百六十九萬八千六百三十，口四千九百一十五萬二百二十。。，。、遂東巡海上，求仙人，無所見而還。。，。

張溫走小路有百步的樣子，自己來同老翁說話。。，。冢墓被挖開，屍體被暴露，死去的和活著的都受到塗炭。。，。

常臥疾齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。。，。伏見太原周黨、東海王良、山陽王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就車。。，。、”于是重新梳了其形如椎的發型，身穿布衣，幹著活來到面前。。，。那裏的人都披著頭發，衣襟向左開，說話多喜歡用比喻，生活環境大致同汶山夷相同。。，。漢景帝中元五年，開始韶令六百石以上官員施用車輻，允許用銅裝飾車的五個端頭，轭上有吉祥筒。。，。到建武七年五月，诏令三公說：“漢代應當郊祭帝堯，你們與卿大夫和博士討論此事。。，。

將行，作詩曰：逝舊幫兮遐征，將遙集兮東南。。，。五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、吾斯等人接著重新聚集，攻陷城邑。。，。見到的人喊道：“薊先生停一下。。。現在燒當羌衰敗窘困，相援的同夥失敗沮喪，親信附屬叛離，剩下能夠打仗的不過幾百人，他們逃亡流竄，速去投靠發羌。。，。

後代又有人在長安柬面的霸城看見，他與一位老翁一起撫摸銅人，交談說：“從見鑄造銅人到現在，已接近五百年了。。，。楊由回答謊：“這預示郡內將有小戰亂，然而無大妨礙。。，。謂可頗加賞賜，略與所獻相當，明加曉告以前世呼韓邪、郅支行事。。，。、

冬至之日日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星。。，。王莽地皇三年十一月，有彗星突然出現在張宿，向東南方向運行，五天後消失。。，。子牙，少習家業，著賦、頌、贊、诔凡四十篇。。，。、