後病癞，蔔者雲："祟由盜佛錢。。，。同時出家者，有二萬人，在七寺住。。，。又想弄倒它，用六十頭大牛拉不動。。，。

"他看了看紮針的地方，責備國醫道："您把這事看得太容易了！死穴與活穴只差分毫，人的血脈就像江河一樣互相聯通，針灸時要仔細准確地辨認其要害部位。。，。！時過褒斜未半，所使多逃去，唯有一厮養。。，。（出《祥異集驗》）　　唐朝永貞二年的陽春三月，彩虹照進了潤州大將張子良的住宅。。，。因閑步野徑，于水際見釣者，謂翰曰："子何（何原作可，據明抄本改）判官乎？"曰："然。。，。？

寺僧迹其往，已歸海東矣，時開元末年也。。，。和尚死後，整個住宅常聽到念經的聲音不斷。。，。雲："此人咒詛罵詈，奪人財物，假傷良善。。，。尋向而進，岩岫重阻，登陟而趨，乃見一寺。。，。

當時正趕上是暑天，隔一天就入殓了，第二天將要出殡，母親和兒子圍著棺材哭他，夜深哭聲停止了，聽到棺材裏象指爪敲打棺材的聲音。。，。有頃，不複痛，試起，步走如故，經宿方及豐州界。。，。

張漢賓乘驿，倍道急行，至興元西縣逢魏王，宣傳诏旨。。，。"（出《逸史》）　　唐代有個道士叫周隱克，掌握道術和曆算，將相大臣都對他敬若神明，宰相李宗闵對他行弟子之禮，行禮恭敬，連手也不放下。。，。兵將逼，法和乃出詣湘東雲："自有兵馬（馬原作書，據明抄本改），乞征任約。。，。如今大趙受命立國，一律遵照舊章行事。。，。假若有人親自接待外賓，依照《禮》的規定，爵位也只能是子或男。。，。其人不得已，密謂一吏，引于別院，立泛于門。。，。

妙寂前拜泣，且以前事問之，公佐曰："吾平生好爲人解疑，況子之冤懇，而神告如此，當爲子思之。。，。孫雲："先是吾不當死，以生平多害物命，故爲冤債所訴，以食雞卵過甚，被驅入于空城中，比入則戶阖矣。。，。周圍幾百裏內的僧人，都如期而至，聚集了有一千多人。。，。

有一次卷起窗簾看士兵攻城，有一個兵也跑到這裏在劉仁軌的前頭背對著他坐下了。。，。你們之間的冤孽推來推去，永遠沒有窮期。。，。有獄卒二人，手執皮袋兼秘木至，則納仲任于袋中，以木秘之，仲任身血，皆于袋諸孔中流出灑地。。，。晉朝太元十四年五月五日那天，二人共登鍾嶺坐在山巅。。，。蜂未去之間，孝政大怒，遂以湯就樹沃死，殆無孑遺。。，。"又旬月，王忽失主公意，因稱疾百余日。。，。

"再三懇苦，言訖，出房門，即變作羊。。，。　　何澤　　唐何澤者，容州人也，嘗攝廣州四會縣令。。，。一天，他到終南山遊覽靈應台，靈應台有一座觀音殿的基礎，他詢問這裏的僧人，僧人說是梁棟栾栌之類的材料都已備齊了，因爲這裏山路很險峻，推車挑擔上上下下地很費人力，沒有三百缗錢是建不起來的。。，。（出《宣室志》）　　唐憲宗元和初年，吳郡長樂縣馮生原以明經科考入吏部供職，這年被上司免除了官職，暫時客居在長安。。，。

久之日暮，謂含光曰："地府嚴切，君宜且還，後日可領兒子等來，欲有所囑，明日不煩來也。。，。"複至一處，數百人露坐，與豬羊雜處。。，。　　昙無竭　　宋元嘉初，有黃龍沙門昙無竭者，誦觀世音經，淨修苦行。。，。如能刺破身上的血，用來抄寫'一切經'，你的罪過就能贖完。。，。中宗問曰："是何祥也？"近臣奏曰："僧伽大師化緣在臨淮，恐是欲歸彼處，故現此變也。。，。？乃上十表，及讷谏五篇，以求自雪，後竟登庸，且讦崇魯之惡。。，。