侯遹很生氣並辱罵他，命奴仆把老頭兒扶出去。。，。樹主一州的吉凶禍福，南北並列，面向西南。。，。

都像被雕琢過的樣子，只是沒有文字。。，。　　豫　樟　　豫樟之爲木也，生七年而後可知也。。，。五年後，老太太的大兒子得了風病，病情越來越重，誰也治不好。。，。天子不忍置于法，乃降爲燕王府司馬，俾分務洛師焉。。，。且意大臣不容欺已，遂攜至西市，示于胡商，索價一千。。，。隱士陳堅說："虔州之南有一種'漸栗'，樣子像素核。。，。

現在釋迦牟尼的教並沒有虧缺，不知彌勒佛爲什麽竟然下來了？"于是他就虔誠的行禮，就象對彌勒佛行禮那樣。。，。？"旁有一人謂鄧："既不能書，可令還也。。，。我們的國王下令尋求它，說，能找到此寶的人拜爲國相。。，。　　正倒暈牡丹　　長安興唐寺，有牡丹一棵，唐元和中，著花二千一百朵。。，。旁有老父，謹覺其饑色，取以遺之。。，。

其佛形，大者或逾寸，小者八九分。。，。出谷，曆朝堂東，又東北行六七裏，至苜蓿谷。。，。鄭子如言訪其舍，而詣崟假什器。。，。

"林子明服用術十一年，耳朵長了五寸，身體輕飄如飛，能超越兩丈多寬的深淵大谷。。，。因爲誰也沒見過它的葉子，才叫無葉的。。，。

一次，縣官派遣他押送牲畜去滁州，山路崎岖難行。。，。長一寸，在脅兩傍皮內，尾端無之，（"無之"二字原缺，據明抄本、陳校本補）。。，。、到夏代這種官職還有保留，因而用它作爲一個部族的命名。。，。公睺在洞百有余日，食青泥，味若粳米。。，。此園皆植寒果，積冰之節，百果方盛。。，。珠池裏的蚌無論大小，全都胎中有珠。。，。

另外，如果在霹雳響過的地方，在地上或樹上得到象用斧子砍削成形的小木樁，人們稱它爲"霹雳楔"，小孩將它佩帶在身上，都能鎮驚避邪；孕婦拿來磨碎當做催生藥服用，一定十分靈驗。。，。；（出《異苑》）　　晉朝太元年間，有個汝南人進山，看見一根竹子，中部已經成蛇形了，上部枝葉還象原來一樣。。，。諸子覺兩髀痛不可忍，具告詢美。。，。"諸輩多有去者，唯一驢頻來蹋成，一狗齧其衣不肯去。。，。大官呼叫三人領王璹，解了綁繩，去取文告。。，。與君永訣，異途之恨，何可言哉？"傪亦與之敘別，久而方去。。，。？

"閻王又令人持帖去追捕包直的兒子。。。言地仙者，不能飛，在地久生而已。。，。他能夜間寫字，跑起來能追上奔馬。。，。

（出《嶺表錄異》）　　蚺蛇，大的五六丈長，五六尺粗，其中小的也不下于三四丈長，粗細和長短的比例也和大蛇一樣。。，。（出《大業拾遺記》）　　隋代大業七年二月，剛建造浙江釣台的時候，很多搬運石頭的役夫。。，。會春末，弇與其友數輩，爲花酒宴。。，。當時正是炎熱的夏季，有鄰死後經過七天才活過來。。，。"乃遺一金針，長寸余，綴于紙上，置裙帶中。。，。自古說最深的地方，是溫峤燃燒犀角照水怪的地方。。，。

它的西邊有座山，山高出雲際，半山腰有個石室，叫仙人射堂。。，。山民無識，安知鄧芝之爲心乎？（出《玉堂閑話》）　　狨是猿猴的一種。。，。？那裏說的'甸服'，即是五百；'黃鍾'即是十一。。，。；大的叫"當洪"，二的叫"破阻"，小的叫"撲岸"。。，。