那時華山有個道士畫的符很靈驗，給張某在宅內設了壇場，說法和李尉妻大致相同。。，。俗無書契，而信呪詛，直者無他，曲者立死。。，。靈顗曾在慈恩寺住過，說了他的事。。，。後來法蘭僧人來到洛陽，人們都追問他，法蘭說："在世界的盡頭，被劫火燒穿了，這黑灰就是被燒穿處的灰燼。。，。有一天，他忽然在路上碰見一個道士，這位道士對他說："你的病屬于食症，我能給你治。。，。　　盧延貴　　盧延貴者，爲宣州安仁場官，赴職中途阻風，泊大江次數日。。，。

太元中，夜浮至江津，漁人見異光如晝，而諸寺以千人迎之，嶷然不動。。，。如果聽到了鍾磬笙竽等樂器的聲音，它就會展開翅膀搖動著腦袋翩翩起舞。。，。他想怎麽做就怎麽做，不受任何拘束，看上去不象和尚的樣子。。，。後來惠炤住在天平寺，和一個名叫大德的老和尚一齊偷偷的議論著。。，。京師裏的王侯嫔妃，常叫人召來看她，競相施舍財物給予幫助。。，。夫人招呼他到面前，對他說："你家住在什麽地方？怎麽一個人走到這裏來了呢？"禅師撒謊答道："我們村莊離這裏很近，時常來這裏玩。。，。？

他說："我國距離軒轅黃帝的墓地有十萬多裏，我國很早很早以前的聖人就看見冀州有黑風，他就斷定冀州應當出現聖人，果然在慶都出現了堯。。，。然而申蘭和申春一個在家一個在外，不一同出入，我怕抓到一個驚跑了另一個，這事壓了幾年。。，。

皇後下令把朝中大臣召集在朝堂，給伷先杖刑一百，到攘州做奴隸。。，。帝不思和峤之言而立惠帝，以致衰亂。。，。蔡愔等到印度後，遇見了摩騰，邀請他到漢邦。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝有個和尚叫道志，是北多寶的和尚。。，。也是借了奈遮阿羅漢的神力、母親如今仍然健在，時常到羅浮天台等西方各個地方去，從前那裏的法盛昙沒有人去拜谒，母親去的地方還要往西。。，。、講說之日，正標宗致，使始末文（明抄本始末文三字作如來之）言，昭然可了。。，。

果使人傳旨相勉，遽以出院例錢匹緞相遺，倍厚于常。。，。聞園中有犬聲，往視之，見三獸，狀如水牛，一黃一赤一黑者。。，。　　王涯　　唐丞相王涯，大和九年掌邦賦，又主簿鹽鐵。。，。道欽讓他手執香爐悉心敬聽，再三宣稱"各種惡事不要做，許多善德要奉行"。。，。"坐未安，便起，邃固留不住，所謀遂止。。，。八姨于是堅決讓他們留下，邀請敬忠上樓坐一會兒，然後說："後面車裏的美人，送給我好嗎？"因此叫人趕那輛車進來，敬忠不敢抗拒。。，。？

須臾，有火光來岸，如人捉炬者，照見溪中了了，徑得歸家。。，。　　儀光禅師　　長安青龍寺儀光禅師，本唐室之族也。。，。這時才喊到文策的名字，問他說："你做了哪些好事？"文策回答說："我從小就念金剛經。。，。？回到內室就派一個小官吏責備他說："你是鳳翔的一個百姓，杜悰兩次任鳳翔節度使，你現在情況不好了，來認故鄉來了。。，。

年長，父令耕田，回耕田，直去不顧，口但連稱平等。。，。那也是暗中注定的機運呀！您能按我說的去辦嗎？"黃承真也好奇，便說："如果讓我說心裏話，那就是：爲了此事，生死不懼。。，。？！

後因公事至驿，忽夢一青衣女子求哀。。，。到了唐高宗顯慶年間，在黃州刺史的任上才死去。。，。

其人每饑渴，則揭贅肉以就飲啜，頗甚苦楚。。，。今諸死欽仰，敬設道場，故請大師講經聽受。。，。（出《儆戒錄》）　　宇文氏，是僞蜀時的有錢人家。。，。不一會聲音更強，妻子驚慌而跑，唯獨母親不走，叫打開棺材，左右的人說："暑天恐怕屍已爛。。，。

所以他所翻譯的佛經，以領悟和傳達佛法的教義爲主，是最接近佛祖遺著之真義的。。，。掌廟者往往與人說之，天自在遂潛遁去。。，。既而存遷鄂州節度使，霍友人在舒州，夢霍素服自司命祠中出，撫掌大笑曰："吾已獲雪矣。。，。娘子詳盡地述說了艱苦的遭遇，他也恍恍忽忽的不知是怎麽回事。。，。生在兜率天的那位原山神憐惜他，便下來請文殊爲他顯現小的神迹，用以教化後來的山神，文殊又照過去那樣爲他顯現了小的神迹。。，。十八歲時跟從燕公子謹到荊州去征伐梁元帝，荊州攻陷後大將軍凱旋而回，我與部隊留守在江陵。。，。

問于胡蘆先生，先生曰："彼神龍也，處化無常，安可尋也？"韋曰："若然者，安有中橋之患？"胡蘆曰："迍難困厄，凡人之與聖人，神龍之于蛆蠕；皆一時不免也，又何得異焉？"（出《河東記》）　　唐朝江西觀察使韋丹，年近四十科舉不中。。，。；？"法義堅持請求跟隨，和尚于是向王借過筆，在法義的掌中寫一字，又請王印印上說："可快回家去，憑著這個做福事報答，後來看不見我，用掌中的印呈給王，王自然會放你。。，。