有個叫柳信的，祖祖輩輩住在洛陽，他家有萬貫財産，卻只有一個兒子。。，。中有靈沼神池，雲：堯時洪水，停船此池，池通白鹿原，人釣魚于原，綸絕而去。。，。

他的母親從來供佛，就在佛前點燃了七盞燈，整夜精心念觀世音經，願兒子能脫險。。，。"立刻命人准備酒飯祭奠他並向劉璠道歉。。。邵只有子一人，年方弱冠，先父一程行，及困，于大樹下憩歇，以伺其父。。，。正碰上有一只鹿被人射了一箭並有人追趕，那鹿在驚慌之際跑到乾昭處，乾昭就把它關在空房子裏。。，。後遇病，見群鳥千數，皆無頭，圍繞略床，叫鳴曰："急還我頭來！"略辄頭痛氣絕。。，。！

只是用手指著上下左右，就好象看見什麽東西似的。。，。"黑暗中，那人看見一個東西，好象是牛跑了，于是上前去捉它，卻是一只虎。。，。

當今之人，亦生愚死智，惑已甚矣。。，。"智興他日引道士出視地，道士以智興所執竹策，表一處，道士曰："必窆此，君當壽，而兩世位至方伯。。，。皇帝看見三鎮統帥一齊來到，一定有陰謀，就在禦樓上接見了他們。。，。其中有個柱子要壞了，已經換了下來，路敬淳的家人要拿來作柴燒。。，。

　　邢懷明　　宋邢懷明，河間人，爲大將軍參軍。。，。虔以心不附賊，貶溫州司戶而卒。。，。

杜伯既死，爲人見王曰："恒之罪何哉？"王召祝，而以杜伯語告，祝曰："始殺杜伯，誰與王謀之？"王曰："司空锜也。。，。？達到不能相容的程度，這時孟又得了瘴瘧，並且一天天嚴重。。，。

因爲有那條大繩子，人員幸無傷亡；但是船上的物品卻蕩然無存。。，。；無是既已到家，妻子便說："你平常不在外面住宿，我怕你違犯夜禁被治罪，所以念經祈求保佑，等了你一宿沒有睡覺。。，。"十幾個人中有兩人，一個是張無是的妻子，一個則是張無是同一街的富翁王老頭。。，。後代繁盛，綿延不斷，到底何時終了呢？只好歌詠以表感慨！"佛圖澄道："天回運轉無終期，天地不交將不支。。，。？！故小名阿練，敘前生時，事事有驗。。，。

"知感將此事告訴了妻子，他的妻子說："我把自己微弱的身體都托付給你了，頭發剪去還可以長出來，人如果死了，就永遠不能再見了，你如果去南邊打仗不能回來，我的頭發再秀美又有什麽用呢？"說完，就摟起頭發用剪刀把頭發剪了下來，知感心裏十分的痛悔和憂愁，又被征兵所逼迫，就只好將頭發獻給了劉自然。。，。？忽有一客僧，當面鼻額間，有故刀瘢，橫斷其。。，。張無是回到家裏，見妻子仍然念誦佛經，坐著等他。。，。次讀八臣占詞，或辯于色，或推于氣，或取于象，或演于爻，或依鳥獸龜龍，陰陽飛伏，其文雖玄遠，然皆無中者。。，。

兩京童謠曰："不怕上蘭單，唯愁答辯難。。，。（出《還冤記》）　　河間國兵士張粗、經曠兩個人友善。。。、吏部尚書張嘉福兼河北道存撫使。。。"僧曰："吾曹數輩，獨無鑒其名者。。，。他生性不好飲茶，曾寫了一個代飲茶序，大概意思是：解停滯消壅腫，一天的暫時利益很好，等到瘠氣侵入精髓，終身的害處很大。。，。腎公曾于五天竺國通過梵語精心研究過問論中的分別論、大無畏論、因明論，對這些學問都能透徹地理解其理論與奧妙。。，。、

大和中，甘露之變，北軍方捕餗，有禁軍牙校，利激家富，白仇士良曰："恐餗在激所。。，。'智猛法師又問他'沙河'、'青山'指的是什麽地方，佛僧答道：'指的是渭水與終南山。。，。、

我正將冤屈向陰司伸訴了，偏趕上你的女兒死了。。，。太醫殷騰及外國道士自言能治，澄告弟子法常曰："正使聖人複出，不愈此疾，況此等乎？"後三日果死。。，。？當時魏縣有一個流浪漢，不知他是什麽氏族，總穿著麻布衣裳，在魏縣市場上乞討，時人稱他爲麻衣。。，。曾經養了一匹馬，特別愛護它，馬小的時候就用精飼料喂養，超過其它馬的一倍。。，。他們便從家裏搬走了，去拜訪了一位名僧，發下誓願永遠守齋，每天誦經四十九遍。。，。有許卒郝義曰："焉有此事？"因此刀刺其心，如枨上壤。。，。？