少遊太學，與鄉人任安齊名，俱事同郡楊厚，學圖谶。。，。城牆用石頭壘成，國內設有郵亭，全都用白色泥土塗飾。。，。世祖改屬司農，考工轉屬太仆，都水屬郡國。。，。永和三年十二月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至須女星十一度處。。，。

他們稱大首領爲“精夫”，彼此稱呼對方叫“炔徒”。。，。八月己亥，土星逼近鬼宿中的南星。。，。”進賢冠，是古代缁布冠，是儒者的冠。。，。孝章帝建初元年，正月丁已日，金星在昴星西邊一尺處。。，。

好學而無常家，博通內外圖典，爲關西大儒。。，。公孫述時，大姓龍、傅、尹、董氏，與郡功曹謝暹保境爲漢，乃遣使從番禺江奉貢。。，。、案史官本來就有《九道術》，只是廢棄了沒有人修習此術。。，。

夫余王派兒子尉仇台率領二萬多人，與州郡一道合力攻打，打敗了句骊王，殺死敵人五百多。。，。大將軍梁商謂機等曰：“戎狄荒服，蠻夷要服，言其荒忽無常。。，。又以新曆上考《春秋》中有日朔者二十四事，失不中者二十三事。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，應當舍棄那兩種余分而沒有舍棄，所以使得《太初曆》的誤差越來越大。。，。二年春，廣漢屬國都尉擊破之，斬首六百余級，馬賢又擊斬其渠帥饑指累祖等三百級，于是隴右複平。。，。商人杜吳殺莽漸台之上，校尉公賓就斬莽首。。，。

永子昱從容問少君曰：“太夫人甯複識挽鹿車時不？”對曰：“先姑有言：‘存不忘亡，安不忘危。。，。？以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。靈帝時，州郡召用他，他都不去。。，。

溫序的長子溫壽，服喪期滿後擔任鄒平侯相。。，。從前堯命令羲仲住在埚夷，那兒有個地方叫做旸谷，是太陽出來的地方。。，。

轓長六尺，下屈廣八寸，上業廣尺二寸，九文，十二初，後謙一寸，若月初生，示不敢自滿也。。，。臣誠然知道封侯的事情已經實施，說了也無濟于事，臣所以冒著殺頭的危險觸犯皇上而陳述自己的愚忠，實在是希望陛下減少改正已經發生的錯誤，從此不再出現。。，。被羽前登，身當百死之陣；蒙沒冰雪，經履千折之道。。，。；

有怠慢之心，供奉祖宗禮節不周，所以上天顯示征兆。。，。軒轅是主後宮的星官，大星代表皇後，金星靠近它表示皇後失勢。。，。

冬，鄧鴻等至美稷，逢侯乃乘冰度隘，向滿夷谷。。，。至元和二年，《太初》失天益遠，日、月宿度相覺浸多，而候者皆知冬至之日日在鬥二十一度，未至牽牛五度，而以爲牽牛中星，後天四分日之三，晦朔弦望差天一日，宿差五度。。，。、他通曉經學，有志向和操守，爲人清白端正，喜歡士大夫，但從未拿過別人的一點兒東西，他以有節操和勇氣行事。。，。有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。丞甯元年，遼西的鮮卑部族首領烏倫、其至鞑率領部衆來向鄧遵投降，獻上貢品。。，。、靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北阙，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。。，。

賢以則羅年少，乃分龜茲爲烏壘國，徙驷鞬爲烏壘王，又更以貴人爲妫塞王。。，。在冉胧國的東北有白馬國，是氐人部族。。，。到他長大後，能修習《禮經》，所教的學生經常有幾百人。。，。

楊由曾經跟著他人喝酒，他吩咐駕車的人說：“酒如果喝了三輪，最好趕緊駕車走。。，。三年自秋至明年春，酒泉表氏地八十余動，湧水出，城中官寺民舍皆頓。。，。鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號焉。。，。烏桓不便水土，懼久屯不休，數求谒去。。，。當時钜鹿太守河內人司馬直剛剛上任，因爲他有清廉的名聲，減掉三百萬錢的債務。。，。