桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。〖肥如〗〖臨渝〗◆遼東郡（秦置。。。准，七尺五寸一萬五千三百三十五。。，。

古者有冠無帻，其戴也，加首有，所以安物。。，。其它的三十六個部族都前來投降歸順。。。蔡邕回到京師，將《詩細曆神淵》傳開去，治學的人都閱讀這部書。。，。

恭薦興學行高明，光武召見，問以經義，應對甚明。。，。而他們憑空打算用兩年時間，自以爲能夠成功，如果雙方軍隊交戰，結下災難，怎麽能夠得到中止呢？一定又要征調許多人，無休無止地運送東西，這是耗盡中原的力量，給蠻夷增加實力。。，。？派去的官吏走到勞山，人們果然相繼拿起武器抵禦，官吏受傷流血，逃了回去。。，。建安初，荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。。，。孔僖有兩個兒子，孔長彥和孔季彥，都有十多歲。。，。水星正常情況下在夏至時節出現在井宿，該年閏四月，水星不應該出現而出現了，這是水星運動超過了正常的速度，提前到達了井宿。。，。

祠宗廟《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。。，。、現在夏育、田晏的才能謀略，未必超過段頰，鮮卑種族部衆，不比以往弱小。。，。、周黨等人文不能闡發經義，武不能爲天子死節，只知釣取美好名聲，希望得到三公的職位。。，。

從汶山向西，前代沒有人去遇，中原的曆法役在那裏推行過。。，。及《太初曆》以後天爲疾，而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰，百七十一歲當棄朔余六十三，中余千一百九十七，乃可常行”。。，。

身體不舒服，起來做一禽之戲，身體暢快而且發汗，接著用粉撲在身上，身體感覺輕便而且想吃東西。。，。他長大後，能文能武，他立自己爲夜郎侯，以竹作爲自己的姓氏。。，。襄楷上書說：“黃河是諸侯的象征，澄清是陽氣清明的征兆，難道是諸侯有圖謀朝廷的計劃嗎？”第二年，桓帝去世，征解犢亭侯劉宏爲漢朝嗣主，登上帝位，這就是孝靈皇帝。。，。？

單于被創，墮馬複上，將輕騎數十遁走，僅而免脫。。，。”都末因此就與弟兄一道殺掉了君得。。。及其衰亡，余種皆反舊爲酋豪雲。。，。

中興省驿官、別火二令、丞，及郡邸長、丞，但令郎治郡邸。。，。、太守劉鹹強行召他任職，李業于是抱病到郡府。。，。漢世張骞懷致遠之略，班超奮封侯之志，終能立功西遐，羁服外域。。，。因苦辭谏敞，敞涕泣爲謝，多從其所規。。，。三年春，複遣騎都尉任仁督諸郡屯兵救三輔。。，。正德立，命八能士曰：“以次行事，間音以竽。。，。

如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。百官中主管祭事的，戴長冠，都敬謹奉行。。，。永元中，複令史官以《九道法》候弦望，驗無有差跌。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，小余應減少六十三分，而編曆法的人不知如何去處理這件事。。，。微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。

冉見奂車徒駱驿，遂不自聞，惟與弟共辯論于路。。，。董扶小時候到太學遊學，與同鄉人任安齊名，一同拜同郡人楊厚爲師，學習圖錄谶緯。。，。