曹公遂益欲殺慈，試其能免死否。。，。有同心龍腦之枕，覆雙縷鴛文之衾。。，。您的富貴只您一人有份，二十年後，您的兒女都不得善終。。，。"當時縣令也喝醉了，來不及約束留下他，張辭終于能夠離去。。，。

"河上公就把兩經書授給漢文帝，並對文帝說："回去後好好研究這兩卷書，道德經中的疑難問題就都解決了，我今天就不再多說什麽了。。，。伏請神龍施水，厲鬼行災，由此天誅。。，。如果找到了那玉環，請代我送給兒子。。，。已而自悔曰："吾平生好道，今見神仙而不能禮谒，得仙香而不能食之，是其無分欤？"初，彬恒誡其子雲："吾所居堂中，正是吉地，即葬之。。，。？不及旬朔，肌膚瑩滑，毛發澤潤。。，。

"王母持杯，穆天子歌曰："奉君酒，休歎市朝非。。，。"然後壁上突然開了一扇門，門裏能看到天地日月，是另一個世界。。，。象這樣一直過了六七天，竟然聞到食物的味道就覺得臭，從此不再吃飯，過年過節時偶爾吃三四顆棗，父母就讓她出家當道士。。，。鄭冊再三跪拜，之後就低下頭去再不擡起來了。。，。奏章的大意是："因爲世祿是暫時的榮華，世事不定，生命短暫，人生是沒有保障的，只有脫離世俗，成爲神仙，才長生不老。。，。

文帝就下诏讓寶常創作新樂曲，按新法編制了樂隊，一演奏，果然和鄭譯的音樂大不相同。。，。王卿登不上去，于是行禮參拜，苦苦哀求。。，。道觀的殿內有一個石匣子，長三尺多，它的上面雕刻出鳥獸花卉，條理纖細巧妙，近似于鬼斧神工，並且封鎖得非常堅固，沒有絲毫的縫隙。。，。"至時遠死，耽知其仙去，不敢下著地，但悲啼歎息曰："先生舍我，我將何怙？"具棺器燒香，就床衣裝之。。，。？

有時也由一名玉女用投壺的方式來決定，用箭向特制的貓頭鷹口中投擲，每一局投一千二百次。。，。回過頭來看，再也看不到所見的一切了。。，。

崔生上橋之後，橋隨著他的腳步消失。。，。有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成爲地仙了。。，。玄大怒曰："奸鬼敢爾！"敕五伯曳精人，縛柱鞭脊。。，。！李少君就用這些錢偷偷買了原料煉成了仙丹，然後對武帝說，"陛下如果不能除掉驕奢淫逸的惡習，仍然貪圖美女縱欲無度，到處征戰討伐，喜怒無常，使冤魂流落在荒野，讓城市裏常有殺頭的重刑，那就絕不能煉成仙丹修成大道。。，。老漢說："這是我用來裝酒的壺，丟了幾十個六十年了，又見到它很是高興。。，。張志和讓拿出來顔料和剪裁白絹，畫《景天》詞的詞意，不一會兒就畫出來五幅。。，。

　　左慈　　左慈字元放，廬江人也。。，。那人說，他從安史之亂到這裏，直到現在。。，。真卿間道朝于鳳翔，拜憲部尚書，尋加禦史大夫。。，。沒明白之前這段時間，您只應保藏它。。，。忽然聽見前面正屋有人發出懇求的聲音，李紳慢慢起來，從簾的空隙往外看，卻看見一個老頭兒，眉毛胡須雪白，坐在東面的床上，一個青衣童子，手裏拿著香爐，拱手立在老頭兒後面。。，。接受了這部秘經的人，四十年才能傳給另一個人，如果沒有可以傳授的人選，那就八十年再授給第二個人。。，。

得其生者，合于純陽，升于天而仙；得其死者，淪于至陰，在地而爲鬼。。，。；有個姓張的書生跟李仲甫學隱身術，李仲甫嫌他性子太急，不教給他。。，。元和七年壬辰八月十七日，有個書生登門請求拜見，家人說："我家主人夫婦患病，很久不接待賓客了。。，。"言訖，竦身而上，忽不見，室中簾帷器具悉無矣。。，。有時化爲翔鶴，狀態萬千，不可親近。。，。看到這種場面的人，都說這是大聖皇朝稀有的奇事。。，。

在東都，好遊獵打球，馳逐鷹狗，每于城下槐壇下，騎驢擊，略無休日。。，。太守說："既然能，你就給我捉一個來，不然，我就宰了你！"劉根說："召個鬼來不是小事一段嘛。。，。！因爲你不應該得到那東西，所以我才在這裏等著你哩。。，。"二子受教，至帳前行拜谒之禮。。，。經常服食白石，並把白石分給別人，像煮土豆那樣煮熟了吃。。，。有一次，他犯了過失，害怕治罪，就偷了小吏的一頭驢，攜帶二千文私房錢，逃到旗亭之下。。，。

可以攘災治病者，命未終及無罪者，君以符到其家，便愈矣。。，。守喪完畢，就告別兄弟，遊曆江湖。。，。三年時間，女幾的容顔更年輕了。。，。太上還讓我把'正一三五'的法術，傳授給你。。，。切開幹肉傳給大家吃，覺得這幹肉像是炙烤過的貊脯，仙人說是麒麟脯。。，。

當時河南的少尹李齊知道了她的事，對高五娘不予追究就釋放了。。，。人們看見次卿已經出來了，就迎上去問他道："怎麽樣了？"他答道："不值得說，不值得說，他說有個疲長的杜秀才位極人臣，何必再說別人？"有人聽後就回去不再讓他相了。。，。？