當初，單于的弟弟石谷蠡王伊屠知牙師按順序應該爲左賢王。。，。他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。舊日列侯特賜奉朝請而留居長安者，地位在三公之下。。，。五個郡的老百姓，家家全都受到侵害。。，。元嘉元年，長史趙評在于真出惡瘡病死，趙評的兒子迎接趙評的靈柩，途中經過拘彌。。，。”參加葬禮的人上千，都爲他們揮淚。。，。

全縣出人都感到驚奇，不知道他要做什麽。。，。寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。靈帝建甯三年，燒當羌派使者前來進貢。。，。每有行禮，縣宰辄率吏屬而觀之。。，。

時，賊張子林等數百人作亂，郡言州，請脩守吳令。。，。延平元年，鮮卑複寇漁陽，太守張顯率數百人出塞追之。。，。是故天子常以日冬夏至禦前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土炭，效陰陽。。，。逃出來以後，又在野外和被割掉鼻子的女子相遇，于是結成夫妻。。，。

結果錯誤地使有很好才幹的人懷抱著玉璞而逃，翻越山山水水，埋沒在劑楚地區，這是走了就不會回來的人。。，。四年，朝廷挑選八名通曉政事能夠推行教化風俗習慣的人。。，。凡一終，三百九十八日有萬四千六百四十一分，行星三十三度與萬三百一十四分，通率日行四千七百二十五分之三百九十八。。，。夏曆的白晝漏刻敷隨著太陽的南北運動而作調節，比現行的官漏精確，明確了各種細節之後便可以施行。。，。准，七尺八寸一萬八千一百六十六。。，。

王莽時，郡守枚根調邛人長貴，以爲軍候。。，。本注曰：有祠祀令一人，後轉屬少府。。，。尚書陳忠曰：“宮前桀黠，光不能討，死而擊之，非義也。。，。皂衣群吏春服青帻，立夏乃止，助微順氣，尊其方也。。，。到元和二年，滿一百七十一年這小終之數之後又過了不少年，余分又有增加，以致還不到晦朔，新月就已經先見到了。。，。

今改行《四分》，以遵于堯，以順孔聖奉天之文。。，。”劉尚以爲山陽，君也；水陰，民也；君道崩壞，百姓失所也。。，。；其南山東出金城，與漢南山屬焉。。，。且好仁惡殺，蠲敝崇善，所以賢達君子多愛其法焉。。，。東引烏桓，西收羌戎及諸胡等數萬人，攻破京兆虎牙營，殺上郡都尉及軍司馬，遂寇掠並、涼、幽、冀四州。。，。、每祭祀，先奏其禮儀；及行事，常贊天子。。，。；

九卿、中二千石、二幹石青色的绶，三種彩色，即青、白、紅，淳青色的圭，長一丈七尺，規定系數爲一百二十首。。，。、大行載車的裝飾輿金根車相同，再加上用絲線結系的並列美玉交織在四角，金龍口中銜著壁玉，下垂五彩，車箱前後有羽毛和流蘇，帷裳上畫著雲形，曲輻上畫著鹿頭龍紋，長度與車相同。。，。現在將起草的文稿一並呈上，說：“單于不忘漢的恩德，追懷念及先祖從前的盟約，打算和漢建立和親，爲的是輔助自身，安定國家，計策非常高明，我們對單于表示贊賞。。，。

《日蝕說》曰：“日者，太陽之精，人君之象。。，。封須沈爲破虜侯，金印紫绶，賜金、帛各有差。。，。、郡禮請辟，舉孝廉、賢良方正、有道，公府辟，皆不到。。，。、

六年九月辛亥日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十一度處。。，。從阿蠻西行三千六百裏至斯賓國。。。有校尉三百人，都是赤幀而不戴冠，绛科單中衣，都手持旌旗。。，。