”宣帝認爲官員動辄調換，那麽民生就不安定；官員長期在職在位，那麽老百姓就會服從其教化與管理。。，。；就臣愚惑，信如言音，前世尚遺匈奴以官姬，鎮烏孫以公主。。，。承繼百王的艱難事業，順應自然的造化蕩滌汙穢，依法天地創建新體制，順應天意而制作。。，。董卓同蔡邕計議這件事，蔡邕說：“姜太公輔佐周朝，禀受天命，消滅商朝，所以爲他特別起了稱號。。，。

政傲佷，不奉法憲，順帝以侍禦史吳郡沈景有強能稱，故擢爲河間相。。，。唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。。，。繼母在堂，他朝夕探望，身旁不設幾杖，談話時不自稱年老。。，。家徒四壁，沒有殡殓費用，光祿勳楊賜、太仆袁逢、少府段頰爲他備齊棺椁葬具，大鴻胪袁隗焉他樹碑頌德。。，。、強上疏谏曰：天下之財，莫不生之陰陽，歸之陛下。。，。

《詩》不雲乎：‘未見君子，憂心忡忡；既見君子，我心則降。。，。；延乃移書屬縣，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。。，。

安帝時，曹騰被任命爲黃門屬吏。。，。以公事免官，還居綸氏，教授常千人。。，。蔡邕上書說：“臣看到幽州和冀州舊地，是出産镗甲和馬匹的地方，而近年來由于戰爭和饑荒，逐漸被消耗一空。。，。

榮耀享樂超過封侯，權勢與太守縣令相等。。，。這樣，不必整肅就能成就，不必嚴行就能化成。。，。

甫兵漸盛，使其士大呼武軍曰：“窦武反，汝皆禁兵，當宿衛宮省，何故隨反者乎？先降有賞！”營府素畏服中官，于是武軍稍稍歸甫。。，。？！難道是力量不足嗎？是將有道在其中。。。？況今德政赫赫，股肱惟衣，彼豈贊成其謀，造亂長寇哉？其不然。。，。？若此之類，雖厭快衆憤，亦雲酷矣！儉知名，故附《黨人篇》。。，。！

俯仰天地，觀天象複觀自身，眼觀華夏市德施恩，遠觀四方邊陲使聲威遠揚。。，。及帝崩，大將軍窦武欲大誅宦官，乃引瑜爲侍中，又以侍中尹勳爲尚書令，共同謀畫。。，。建甯元年，代王暢爲司空，頻遷司徒、太尉。。，。、到安葬時，天子派出五個營的騎士，侍禦史督察喪事，將作大匠負責建造墳墓。。，。

王景認爲宮室宗廟已經建成，擔心人心疑惑，正好當時出現神雀等各種祥瑞，就寫了《金人論入贊頌洛邑的華美和天人相應的祥瑞，文章有可取之處。。，。至于那些凶猛的野獸，有著鋸齒般的牙齒，張著黑色的大口，前胸閥大，後臀偏小，一起迂回並進，憑借險阻，沒有人敢去迫近攻擊這些野獸。。，。诏曰：“故廣陵太守張綱，大臣之苗，剖符統務，正身導下，班宣德信，降集劇賊張嬰萬人，息幹戈之役，濟蒸庶之困，未升顯爵，不幸早卒。。，。時窦太後秉政，後兄大將軍憲等並竊威權，朝臣上下莫不附之，而衆獨一心王室，不事豪黨，帝親信焉。。，。