"就到清都觀尹尊師那裏接受了法箓，全家信道。。，。從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。

佩入太微，則雲輪上往，神武抱關，振衣瑤房，遨宴希林，左招仙公，右棲白山，而下眄太空。。，。他的先夫人鄭氏，非常惦念他的兒子，等到李賀死了，夫人非常悲傷，自己不能排解。。，。田璆、鄧韶喝多了，走得又很疲倦，要求到盤筵暫時小憩。。，。、

及入，乃二僧但禮拜哀鳴雲："禅僧不識道者，昨失迎奉，致贻譴責，三百僧到今下床不得。。，。"既視，燈燭連亘十數裏，車馬骈阗，士女紛雜，上稱其善。。，。"又按神仙經雲，神山五百年辄開，其中石髓出，得而服之，壽與天相畢。。，。

霧氣籠罩，景色無比秀麗，無法形容，陣陣香風襲人，令人神清氣爽，飄飄然好像身在雲中。。，。"問他緣故，他說："這回沒有燒乳頭香，乳頭香天上真人討厭它，只可以燒和香而已。。，。忽一旦有請者曰："郡南十裏許，有鄭氏林亭，花卉方茂，有出塵之勝，願偕遊焉。。，。（出《神仙傳》）　　董奉字君異，候官縣人。。，。一日忽自外至，神彩不怡，謂院中人曰："吾行山中，偶爲飛矢所加，尋已無恙矣；然此箭非人間所有，吾留之于壁，後年箭主到此，即宜付之，慎無墜失。。，。；

問童奴，童奴說："天快亮的時候，道士起來出了門，好象打算馬上回來的樣子，很久沒回來，尋找他已經不見了。。，。（出《十二真君傳》）　　許真君名許遜，字敬之，河南汝南縣人。。，。賀知章平素尊信道教，所以願意拜老人爲師。。，。自從他在宮中做官，多次遭到權臣的排擠，他總是憑著自己的智慧免遭災禍。。，。一位道士說："此人骨相很好，應該成仙，只是他生在人世，由于生病針灸，把眉間刺破了。。，。

七月十一日，上仙杜使降臨石壇上，把一道符丸成像藥丸似的，讓謝自然把它吞服下去。。，。並真靈而齊列乎？言爲爾盡，君將勖之。。，。？笑謂薛曰："何忽而至？子之志可教也。。。？當孫博作法興火燒什麽的時候，別人用水澆火，火始終不滅，必須過一陣由孫博發令讓火停止燃燒火才能熄滅。。，。大概是陳山人用這個激勵我們的意志，你回去吧，我一定要堅持到底，倘若也是不幸而死，那死也不遺憾了。。，。

于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。。，。不一會兒，他醒了，那音樂的余響還像在耳中。。，。

即使是道術上沒有可取之處的，他也全都以禮相待。。，。我不知道當代在文章上面誰是宗師呢？"柳歸舜說："當代的文章數薛道衡和江總最好。。。？

妻與女猶存其宅，賣杏取給，有欺之者，虎還逐之。。，。烈合數丸如桃大，用攜少許歸，乃與叔夜曰："吾得異物。。，。時尹喜既通流沙草棲于終南之陰，王追其舊迹，招隱士尹辄、杜沖，居于草棲之所，因號樓觀。。，。、道士驚，牽起曰："未可，恐不可回耳，此是相公身後之所處也。。，。"于是唐公昉就買了幾十鬥的酒裝在一個大桶裏，李八百就起床進入酒桶中洗澡，全身的瘡果然立刻好了，而且皮膚白得像凝住的油脂，連一點疤痕都沒有。。，。一位胡商到韋弇這兒來，是來訪求那些寶貝的。。，。