至七年五月，诏三公曰：“漢當郊堯。。，。是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。。，。史官一以赤道度之，不與日月同，于今曆弦望至差一日以上，辄奏以爲變，至以爲日卻縮退行。。，。觀法于地，就是觀察地上水土州郡的布置排列。。，。

乃遣趙充國與諸將將兵六萬人擊破平之。。。烏桓逆知，悉相率逃走，追斬百級而還。。，。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學弟子，皆一梁。。，。

衆王侯首領有時前來，他們所到的郡縣爲他們准備官舍，給他們賞賜和優待。。，。遭樣，所有的羌人都怨恨憤怒，于是侵犯金城。。，。顯宗初，爲臨羌長，與捕虜將軍馬武等擊羌滇吾，功冠諸軍；及在武威，威聲聞于匈奴。。，。；懷抱美玉乘跨遊龍似的駿馬，卻遇不到伯樂與卞和。。，。建武二十六年，皇帝發诏詢問張純，柿祭袷祭的禮儀有多少年不實行了。。，。

聖賢的考慮，大抵有優劣之分；霸主和王者的資質，聰明和智慧相去絕遠。。，。；三年五月己醜，太白行入太微右掖門，留十五日，出端門。。，。竊見度遼將軍馬續素有謀谟，且典邊日久，深曉兵要，每得續書，與臣策合。。，。臣等生長漢地，開口仰食，歲時賞賜，動辄億萬，雖垂拱安枕，慚無報效之地。。，。乾坤有文飾，所以上衣玄色，下裳黃色。。，。十二年秋七月辛亥朔，日有蝕之，在翼八度，荊州宿也。。，。

本無慚愧啊獨立于世，希望他州啊崇尚才德。。，。”有感于此文，就命令梁松等人重新翻檢《河圖》《雒書》，查清谶文中關于九世封禅的情況。。，。靈帝中平中，京都歌曰：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。

樊英起初接到韶令，大家都以爲樊英一定不會改變志向，到後來應對皇上，又沒有新奇的計謀和深遠的對策，談到他的人感到失望。。，。祭告天地，采用元始中郊祭故事。。，。二年，複罷屯田伊吾，匈奴因遣兵守伊吾地。。，。太丁的時候，季曆又攻打燕京的戎族，戎人大敗周的軍隊。。，。至四年三月，天子乃爲英設壇席，令公車令導，尚書奉引，賜幾杖，待以師傅之禮，延問得失。。，。歲星、熒惑、太白三合于虛爲喪。。。、

中世操守獨立、耿介正直的人，能夠成就名聲、樹立德範的人，似乎太多了。。，。、其九年十一月，太原太守劉瓆、南陽太守成瑨皆坐殺無辜，荊州刺史李隗爲賊所拘，尚書郎孟珰坐受金漏言，皆棄市。。，。、賈逵論述道：臣以前曾奏上傅安等用黃道度數來度量日月弦望的位置與實際情況大多符合。。。三年十月辛亥日，汝南郡、樂浪郡冬季雷鳴。。，。、

有個叫宋章的佐吏，貪婪奢侈，不遵法度，楊仁始終不與他說話和同席而坐，當時的人敬畏他的氣節。。，。及還，白倫曰：“竊以占候，知長當死。。，。殇帝生三百余日而崩，鄧太後攝政，以尚嬰孩，故不列于廟，就陵寢祭之而已。。，。活著度完一生，是天命；死了沒有度完一生，也是天命。。，。；桓帝即位十八年，喜歡神仙一類的事。。，。是時，安帝未臨朝，鄧太後攝政，鄧骘爲車騎將軍，弟弘、悝、阊皆以校尉封侯，秉國勢。。，。、

他們的葬禮，造一個大木棺，長十幾丈，把木棺的一頭挖開作爲門，剛死的人先暫且埋掉，讓皮肉爛盡，然後取出骨頭放進棺內。。，。王莽篡位時，他扔掉冠帶，不同做官的人來往。。，。黃門署長、畫室署長、玉堂署長各一人。。。、亟初元年十月癸巳日，郡國三處冬季雷鳴。。，。

邊讓善于應對，精于辭令，當時滿堂的賓客，沒有不羨慕他的風采的。。，。鄧太後不同意，祇是下令設置護西域副校尉，住在敦煌，另外部署了三百士兵，牽制西域而已。。，。

左右用一個橫向的簪穿過，用來使菌結安穩。。，。由人扮飾的十二種獸像，有衣有毛有角。。，。更始時期，南陽郡有兒童歌谲說：“和諧不和諧，在赤眉。。，。《禮》曰：“朱幹玉钅戚，冕而舞《大夏》。。，。崔琦由于自己的意見得不到采納，心情不痛快，就又寫了《白鹄賦》作爲諷谏。。，。永元元年，纡坐征，以張掖太守鄧訓代爲校尉，稍以賞賂離間之，由是諸種少解。。，。