”光武下诏給公卿，大司徒戴涉、大司空窦融議說：“當用宣、元、成、哀、平五帝四世代替現在的親廟，尊童、五皇帝爲祖、父，可以親自供奉祭祀，成帝以下，命有司供奉，另爲南頓君建立皇父廟。。，。、漢兵長驅入關，王邑薦融，拜爲波水將軍，賜黃金千斤，引兵至新豐。。，。

曾以漢無備，出迎于路，漢即捴兵騎，收曾斬之，而奪其軍。。，。祐還，與騎都尉臧宮會擊延岑余黨陰、酂、築陽三縣賊，悉平之。。，。、”褒省诏，乃歎息謂諸生曰：“昔奚斯頌魯，考甫詠殷。。，。

朱佑等人推薦賈複可做宰相，光武帝正要求三公整頓吏治，所以功臣都不錄用。。，。興弟就，嗣父封宣恩侯，後改封爲新陽侯。。，。《詩》《書》之作，時間已經很久了。。，。”是說有甘甜的雨水裝滿我的瓦罐，靠誠信使人歸附我纔是好事。。，。儒生們獻頌歌，武士們秣馬厲兵等候。。，。

抛棄已建成的功業，去做難以成功的事，抛棄合縱的建議，從事連橫的圖謀，百年積累，一朝摧毀，難道不可惜麽！大概是爲將軍掌管政事的人貪圖功勞提此建議，而到這一步，窦融私下爲這感到痛心！如今西州地勢局促，百姓士兵離散，易于輔佐別人，難以自立爲王。。，。！所以大丈夫舉動要想到禮，行爲要考慮義，還從來沒有違背了這一點而身名能保全的。。，。于是康收劉慶及躬妻子，開門內漢等。。，。鄧罵的從弟河南尹鄧豹、度遼將軍舞陽侯鄧遵、將作大匠鄧暢都自殺，只有鄧廣德兄弟因爲母親是間皇後的親戚而得以留居京城。。，。、其《詩》曰：‘帝謂文王，詢爾仇方，同爾弟兄，以爾鈎援，與爾臨沖，以伐崇庸。。，。援奏爲置長吏，繕城郭，起塢候，開導水田，勸以耕牧，郡中樂業。。，。

孔子對子夏說：‘如能用禮修飾外在行爲，用樂陶冶心性情操，我就滿足了！’又說：‘禮樂興辦不起來，那麽刑罰就不會適度；刑罰不適度，百姓就會不知如何行動。。，。；！派遣中郎將孟益率騎都尉公孫瓒討伐漁陽賊人張純等。。。